日本《jk 誘惑 えろ》2行目ライン
jk 誘惑 えろあらすじ
○ 以上の三(🙂)章(🎑)、(🐄)偶然(rán )か、論語の編(biā(🥎)n )纂(zuǎ(🐈)n )者に意あつ(🎿)てか(🔅)、(📝)孔子の門人中(zhōng )最も目立つている顔渕(yuā(🆙)n )と子路(lù )と子貢(🏣)の三人(🎿)(rén )をつぎ(🔆)つぎにとらえ来つて、(🎃)その面(🎣)(mià(🍬)n )目を躍如(rú )たら(🦒)しめている。この三章(zhāng )を(🌛)読むだ(🙉)け(💨)でも、す(🕣)でに孔門(mén )の状況が生き生きとうかがわれるではないか(🕑)。
○ 友(🐼)人(ré(📰)n )という(🍘)の(⚫)は、(🐰)おそらく顔(yá )囘の(🆖)こ(👑)とであろう(♐)。
○ 本章(zhāng )は重(🗃)出。八章末段(duàn )參(🖋)照。
○ (🥧)孔(💓)子の言葉は、平凡らしく見える時(🥍)ほ(👪)ど(🛋)深(shēn )いということを、私はこの言葉によつて特に痛(tò(⏮)ng )感(gǎn )する。
ゆすらうめの(🍽)木
「(👭)やぶ(👚)れ(⬆)た綿入を(🤝)着て、(⬜)上(shà(🥠)ng )等の毛(máo )皮(pí )を着てい(✡)る(📙)者と並ん(🚁)でいても、平気でいられ(🈴)るのは由ゆう(🆘)だ(🖨)ろうか。詩(🌛)経に、(⤵)
○ 矢(🈲)ぐるみ＝(🔽)＝(💘)原(🧒)文に「弋」（よく）(🥑)とあ(📌)る。矢(🧀)に糸をつけ、(♒)それを島の羽根(gēn )にから(✂)ませ、生(🍴)(shēng )擒す(🍾)る方(🚲)法(fǎ )であつた。
○ これは(🎫)孔子晩年の言葉にちが(🐬)い(👶)ない。それが単な(🎍)る無(wú )常観か、過去を顧み(🎒)ての歎(🍻)声か、或(🖌)は、たゆみ(🏘)なき人(rén )間の努力(🥒)を祈る声かそもそもまた、流転(🏻)をとお(🔓)して(🔌)流るる道の(🧝)永遠性を讃美(měi )する言(yán )葉か(🥚)、(👴)それは人(rén )おの(⬇)お(👿)の自ら(🦑)の心(😖)境(jì(🐚)ng )によつ(👟)て解(jiě )す(📴)る(😂)がよ(🕉)かろう。た(💶)だわれ(📲)われは、こう(📆)した(🎤)言(yán )葉(yè )の裏(📩)付(fù )けによつて、孔子(🕙)の(🈴)他の(🏖)場合(hé )の極めて平凡らしく見え(🏥)る言葉が一層深く(👩)理(lǐ )解(🎱)(jiě )されるであ(📔)ろうこ(🤯)と(😓)を忘れ(🙈)てはなら(🕶)ない(⚾)。
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