中出し 総集編9

A「えらい違いやわ(👵)。第一空気の肌触(😆)はだざわ(🐲)り(🎳)が、こない柔かいこ(⛵)と(💁)あれへ(🌵)ん。何せ名物のからッ風がひ(🧡)ど(🤼)うて(🎈)、(🌽)―――二三日前にも(♏)、高嶋屋(🚒)へ買い物に行って、(👨)帰りに(🥄)外濠そとぼ(🚲)り線の通りへ出たら(🈯)、(🎨)さっと(🌠)風(🐄)が吹い(🍗)て来て持ってる(🚳)包つつ(✳)み吹き飛(🏮)ばしてしもうて、それ追いかけ(⛽)て取ろうとす(🥒)る(🔙)と、ころころと何処迄でも転こ(🍅)ろこ(🦗)んで行くよ(📆)ってに、なか(🤸)なか取(🌥)られへんねん。そのうちに(⏺)着物(🌪)の裾(🐁)すそ(🍱)が又(🚼)さっとまく(✔)れそ(👛)うになるのんで、片(💠)っ方の手でそれ(⏯)も押えてんならん(🤡)し、ほんに、東(🍲)京のから(💙)ッ風云(😻)う(🧖)たら※(🥒)(「言＋墟のつくり」、第4水準2-88-74)う(⛱)そや(🔳)な(🔽)い思う(💐)た(🦇)わ」

A「どう(☔)で(📛)す、綺羅子さん、今度の(😄)フォックス・トロットに(🏯)河合(🍳)さんと踊って(🤷)上(🔄)げたら(☔)？」

A「お宅へお伺い(🏷)せんならんのですけど、今日(🍸)用事が(👊)あって大阪まで参り(🍏)まし(🔣)たので、そのついでに、奥さ(🃏)ん(🐻)よ(📽)りは(👷)御主(🌤)人の方がお話が早い存(🤮)じまして、突(🚿)然(💺)で失礼(🤝)で(🐐)ございますが此方へお伺いさ(🤓)して(🏫)戴(💧)いただき(⏳)ました云うね(🅰)ん(🔌)」

A「何うしたんだ(🔩)！」(😠)

Aと、かけ終え(🤵)ると(🚩)タオ(🍚)ルで目鼻を拭ぬぐい(🏖)ながら(📢)云(🚒)った。

A　さて、きょうは、何をお話いたし(🌿)ま(🔎)しょうかな。何(💐)も別にお話(🗂)する程の(✨)珍(🛁)らしい事もご(🛣)ざいま(🌁)せぬ(🌞)が、(📖)（(😣)こんなに気取ら(🕌)ない(🕦)と、いい先生なんだ(🏛)が）本当に、いつも(🚓)いつ(🕵)も似(〰)た(🦌)ような話で(➗)、皆様も（誰もいやしな(🌪)い）うんざ(💍)りしたでご(🎾)ざいましょう(🌎)から、きょうは一つ、山椒(🧚)魚(⏪)という(🛒)珍(🔎)動物に就いて(🔹)、(🔛)浅学の一端を御披露(👗)ひろうし(🍉)まし(🍁)ょう。先(😸)日私は、素直(👐)な書生にさ(🚗)そ(🐅)われまして（い(🛄)やな事を言(📘)う）井の頭公(🛂)園の梅見(🉐)と(🕹)しゃれたのであり(🌱)ま(🛎)すが、(🆘)紅梅、白梅、ほ(📰)つほつと咲きほころび(👂)（紅(🍦)梅(🏚)は咲(🏎)いてい(🤘)なかった）つつ(😏)ましく(🛡)艶え(💽)んを(🌝)競(🛎)きそい、まことに物静かな、仙境と(🕴)はかくの如きかと、あ(🎍)なた、(😨)こなた(🤔)、(🤜)夢に夢みる(🎇)ような思(🀄)いにてさまよい歩(🎛)き、(🤾)ほとんど(🍍)俗世(🏒)間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、(📱)親(🌨)子どんぶり(💍)）ふと眼前にあらわれた(🥝)るは、幽玄(🏜)な(🔠)る(🥏)太古の動物、深山(✉)の（言うという(🐫)字に糸二つか）巒気らんきた(🎇)ゆとう尊いお姿、ごそりご(🙁)そりとう(⏬)ご(♍)めいていました。いや、驚かなくともよろし(🚖)い。これ(🏎)が、その、れ(📝)いの(🖌)山椒魚であった(🚬)と(😕)いうわけなので(🚩)あります。私たちは、梅(🆙)が香に酔いしれ、(🤹)ふらふら歩いて、知らず識らず(🛳)のうちに公(🥖)園の(🔋)水族館に(💣)は(🕘)い(🐌)っていたので(🦉)あります。山椒(🏏)魚。私はそ(🗯)の姿を見て直観いたしま(🦀)した(🌠)。これだ(🤢)！　これこそ(⬆)私の長年さ(🍊)がし(😓)求め(🕒)てい(⏰)たところの恋人だ。古代そのままのにおい(🙂)。純(🚜)粋の(🏏)、やまと(🎇)。（ちょっと(🏏)、(🕸)こじ(🚥)つけ(🕖)）こ(📃)れ(🏨)は、全く日(🧝)本(😦)のも(🛩)の(🎯)だ(🥀)。私は、お(👸)もむ(⬆)ろに(🐢)、(😬)か(🥢)の(❔)同行(🚑)の(💙)書(😸)生に向い、この山椒魚の有(😛)難(🌤)さを説いて聞かせ(✍)よう(🈂)と思ったとた(🎮)んに、かの書生は突如狂人の如(🌩)く笑(🏍)い出(🕝)しましたので、私(🚘)は実(💯)に不愉快にな(🈂)り、(😟)説(👦)明を中止して匆(🚶)々そ(💏)うそうに(⏮)帰宅いた(🌊)したのでございま(🌴)す。きょ(💂)うは皆様に、まずこの山椒魚(⛴)の学理上の説明を(🐚)少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒(🦏)魚は、これ(🛴)は世界中で(💁)たいへ(🎲)ん(🕶)名高いもの(🍉)だそうで(⛑)ござい(🙁)まして、私が(💙)最近(🗒)、石(➕)川千代松博士の(⏱)著書な(🥅)どで研究いたしましたところに依よれば(🌑)、(⛩)いまから二百年ばか(🕢)り(😤)前(🥦)に独逸(🌅)ドイツの南の方(😓)で、これまで見(🌳)た事も無い奇妙な形(🦁)の化石が出ま(🛳)して、或るそそっかしい学(📼)者が、これこそは人間(👦)の骨だ(🔮)、(🐲)人間は(🥂)昔、(👼)こん(🏕)な(🧜)醜い姿(😫)をして這はっ(🚏)て歩い(📌)ていた(🔯)のだ、恥を(🚎)知(🧡)れ、などと(🔔)言っ(🤓)て学(🕜)界の(🌭)紳士たちをおどかしたので(🧞)、その石(💘)は大変(📼)有名にな(🦓)りまして、(😀)貴婦人は(🔎)これ(🏜)を(😑)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(🚙)は狼狽ろうば(📇)いし、(🅾)牛太郎は肯定(〰)し、捨てて置(🐌)かれ(🚔)ぬ(🦆)一大社会問題にさえなりかけて来まし(💙)たので、(📑)当時の学界の権(🍙)威たちが打ち(💛)寄り研究の結(🈹)果、安心せ(😻)よ、こ(🚹)れは人間の(➿)骨で(👰)はない、し(🎿)かしなん(💡)だかわ(🌯)から(🔒)ない(😳)、亜米利加(✅)アメリカの谷(❣)川に棲すむサンショウウオという小動(🎰)物に形がよく似て(♌)いるが、けれど(🕓)も、亜米利加にいるそのサン(💷)ショウウオは、こんなに大きく(🃏)はない、両者の間には(♏)、その大(⏲)き(💖)さに於いて馬と兎く(㊙)らいの(📖)相(👉)違が(✈)ある。結(❓)局(😚)、な(🏣)んだかわからないが、まあ、大サ(🚙)ンショウウオ(🔻)とでもいうものであろう、と気の(🍐)きい(🌧)たごまかしかたをして(♒)、(📔)い(🕥)まはこ(🛍)の大サンシ(✝)ョウウオ(🐉)なるも(🐶)のは(🐙)死滅して(🎐)世界中のど(📙)こにもいない、居(🍵)らん(🏗)！　(💵)と大声で言っ(🕠)て(❕)衆(♑)口を(👝)閉じ(🔡)させ、(🅾)ひと(🔉)まず落ちつく事にいたし(🎉)まし(💰)たが、さてその後、シー(🚩)ボルトという(🚉)人が日本にまいりまして、或る(⏳)偶然(🍯)の機会に(⬛)れいの一件が(🌘)のそ(🤪)り(⚓)の(🍐)そり歩いているのを見つけて(🤓)腰を抜かした。何(🍳)千年も前に、(🕓)既(🌑)に地球(🍋)上(🤳)から影(🤝)を消したものと(⛔)ばか(✌)り思われて(👠)いた(⛎)古代(🤞)の怪物が、生きてのそのそ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショ(📯)ウウオ生存す、と世界中の学界に打電いたしました(🌳)。世界(♎)中(🏈)の(🛶)学者もこれには、めん(🐆)くらった。う(🐫)そだ(😰)ろう(🈳)、シ(🎯)ーボルトという奴は、(🏾)もとから、ほ(🏨)ら吹き(🏛)であ(📃)った、などと分(💛)別臭い顔をして打ち消す(📿)学者もございましたが、(📙)どうも、そのニ(🚤)ッ(👦)ポン(⏪)の大(🌜)サンショ(🗯)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🚣)ーロッパで発見せられた化石と(🍐)そっ(🌬)くりだという事が明白になってま(🌘)いりまし(🚺)た(🍐)の(🌱)で、知らぬ振りをしてい(🏠)るわけ(🚗)にもゆかず(🎌)、ここ(🤭)に日(🚛)本の山(🖇)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なりまして、いやしく(💀)も古代の動(🗽)物(🥧)に(📡)関心(🚬)を持つ(💊)ほ(🍀)どの(🐂)者は(⏭)、ぜひ(🍿)と(💒)も一度ニッポンの(🔲)大サ(🏹)ンシ(👻)ョウウオ(🕚)にお目にかからなければ話になら(🏤)ぬとまで言(🏹)われるようになって、なんとも実に痛快無比(💟)、御同慶のいた(🚓)り(🙌)に堪えません。思(📲)っても(🥋)見よ（また気取(🙉)り(🤨)はじめた）太古の動物が太古そのままの姿で、いまもなお悠(🐻)然と(🕧)この(🐦)日本の谷川に棲息(🗺)せいそく(⏹)し(😽)繁殖(🏨)し、(💩)また静か(🍳)にものを思い(😬)つ(🙇)つある様は(🍙)、これぞまさし(😠)く(📱)神ながら、万(🚃)古不易の豊(🚮)葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに(🕺)、かの高(🐓)志(🤳)こ(🚳)しの八岐やまたの遠呂智お(🗽)ろち、または稲羽いなばの兎の(🔁)皮を剥(🥓)はぎし和邇わになるもの、すべて(✏)この山椒魚ではな(👲)か(🔵)っ(🥐)たかと（脱(🐞)線、脱(🥁)線）(⌛)私は思惟し(🌊)いつかまつるので(🤩)ありますが(🤐)、反対の意見(🍒)を(🔍)お持(🕡)ちの学者もあるかも(🈚)知れませ(🕞)ん。別(🏭)段、こだわるわけでは(🦅)あ(📯)りませんが、(🎅)作州の津(🌠)山から九里ばかり山奥(🚩)へはいったところに向湯原村とい(🦎)うと(🐹)ころが(😻)ありまして、そこにハ(🎆)ンザ(💑)キ(💺)大明神という(👸)神様を(📈)祀まつっている社やしろ(🌙)があるそうです。ハンザキと(🙇)い(🛋)うのは(😬)山椒魚(⛱)の方(😠)言のような(👬)ものであり(⛪)まして、半分に引き(➡)裂かれてもなお生き(🦑)てい(🏽)る(🌆)ほ(🏀)ど生活力が強(🛬)いという意味(😘)があるのではなかろうかと思(😛)いま(📆)すが、そ(🍒)のハ(🎳)ン(🍛)ザキ(🈺)大明神と(💫)してま(🔊)つ(🚞)られてある山椒魚も、(🥗)おそ(💨)ろ(😳)しく(🖖)強く荒々しい(👺)ものであったそう(⛸)で、さかんに人間をとって食べ(🖱)たという口(📻)碑こうひ(🔞)がありまして、それ(🦅)は作陽誌という書物にも出ているようでございます。あんまり人(🤘)間を(🦏)と(🐉)って(🚙)食べる(🕜)の(🚇)で、或ある勇士が(💵)つ(😃)いに(🔲)之(🎈)これを退治して、あとの祟た(😔)た(🥍)りの無いよ(🔍)う(👰)に早速(⏳)、大明神と(🌤)して祀り込めてうま(⏰)い具(⌚)合に(👤)おさめた(👛)という(😲)事が、(🍔)そ(👶)の作陽誌という書(🚀)物に詳しく書かれてい(🖍)る(⚡)の(🐥)でございます(🐓)。いまは、さ(⏮)さや(🆘)かなお(🈺)宮ですが、その昔は非常に大き(⭕)い神社だった(💇)そ(🍦)うで、(📕)なんだか、(🛠)八(🦉)岐やまたの大蛇おろちの話に似(🚡)ている(👜)ようなところもあるで(🛃)はございませんか。決して、(🏸)こだわるわけでは(🍑)あり(📐)ませぬが、作陽誌によります(😤)ると、その(🚸)ハンザ(🛷)キの大きさが三丈もあった(🧀)というのですが、そ(👰)れは学(📟)者た(😡)ちに(🥒)とっ(🌃)ては疑(💇)わしい事かも知(📗)れませんが、どうも私は人の(🎋)話を疑う(👯)奴はまことにきらいで、(🐀)三丈と言っ(🌨)たら三丈と信じたら(📑)い(🌇)いではないか。（(🚯)何も速記者に向(👣)って怒る必要はない）と(🍩)にかく昔(🚢)は、ほうぼうに山(🍎)椒魚がいて、(🉑)そうして(😁)なか(⭕)なか大きいの(🎢)も居ったと(🤮)い(🌶)う事を(⛑)私(🧒)は信じた(🍝)いのでございます(🐼)。い(🍟)ったいあ(🔑)の動物は、からだが扁平へん(🚺)ぺい(🎈)で(⛩)、そうして(🏊)年を経ると共に(🎑)、頭が異様に大(🏜)きくなり(🔨)ます。そうして口が大きく(🚬)なっ(👝)て、い(🌑)まの若い人(🚼)たちなど(🍚)がグロテスクとか何とかいって敬遠(🌠)したがる種類の風貌を呈し(👘)てまいりますので(🎥)、昔の(🤑)人がこれ(🏊)を、ただも(😳)の(🚡)でないとして畏怖いふ(⬆)したろうという事も想(🤞)像(🎐)に(🙃)難くないのであります。実際(📎)また、い(🦋)ま日本の谷(🐣)川(🛩)に棲息している二尺(🐟)か二(🎌)尺五寸くらい(✨)の山椒魚でも、くらいついたり何かすると酷ひどいそう(🆔)です。鋭い歯はありませんけれど(🐗)も何せ力(👃)が強う(🎼)ござい(🎨)ま(👬)すから(🤚)、人間(🤬)の指の一本や二本は、(😀)わけなく(🕟)食い(💄)ちぎるそうで、どうも、いやに(🍹)なります。（失言）その点(🎹)に就いても私は山(😱)椒魚(⛑)に(🆘)対して常(🌕)に十分の敬意を(🐛)怠らぬつもりでございます。割合(🛴)にお(✔)となしい(♒)動物(☔)で(🏌)あります(⬆)けれど、あれで、怒ると非常にこわいも(🏙)の(🎰)だそうで、稲羽いな(🥁)ば(👭)の兎も、(🙅)あ(🥤)るいはこ(💵)いつにやられ(🥈)たので(🏸)はなか(💵)ろう(✋)かと(🐒)私は(♑)にらんでいるの(🏿)で(🎞)ございますが、こ(🛹)れに(🤬)就いてはなお研究の余(😟)地もあるようでござい(🚪)ます。妙なもので、あのように鈍重に見えていても(😏)、もの(💸)を食う時には実に素(😎)早(👁)いそう(🍱)で(🦍)、静かに瞑想めいそうに(🛃)ふ(🔦)けって(🥍)いる時で(🧑)も自分の頭の側に他の動(🚂)物が来(💽)ると、パッと頭を曲げて(🤛)食いつく、是これがどう(🌌)も実に素早(😃)いものだ(⏫)そう(👲)で、話に聞いてさえ興醒きょう(✍)ざめがする(💧)くらいで、(🕶)突如(🚒)として頭(🌴)を曲げて(📅)、ぱく(🚸)りとやっ(⌚)て、また静(👭)かに瞑想(🐻)にふける。日本の(🚄)山(😱)椒魚は、あのヤマメ(😨)という魚(🌧)を食ってい(📮)るのですが(🍖)、どうして(👉)あんな敏捷(🧤)な魚をと(🍅)っ(⏰)て食え(🕸)るか、不思議なく(👁)らい(⛳)であります。そ(🍓)れにはあ(🚾)の山椒魚の皮膚の色が(🎐)たいへん役立ってい(📙)るようであります。かれが谷(🕵)川の岩の下に(🚗)静(🐖)かに身を沈めていると、(🔪)泥(😆)だ(🥠)か何だかさっ(🏑)ぱり(👙)わか(⏸)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大(😎)きい頭を置い(🍏)ておきまして(🕛)、深く(🕰)ものを(🐈)思うて(👽)おりま(🌯)すると(🐽)、ヤマメが(⛵)ちょいとそ(🐡)の岩の(💍)下に(🙏)寄って(📮)来(🌂)る(📮)、と突(🔸)如ぱ(🧓)く(🌔)りと大き(🌄)な口をあけてそれを食(🚥)べる、遠くまで追いかけて行(🔇)くという(👧)事はから(🔕)だが重くてと(👖)ても出来な(♓)い、そ(💳)のかわり自(♎)分の(📼)頭のすぐそばに来た(🌅)なら決して逃がさずぱく(🕔)りと食べる、それは(💁)非(🤣)常(🦋)に素早(😠)いも(📘)のだそう(➰)であ(🏰)ります。昼はたいて(⚾)い岩の下など(🛷)にも(🏸)ぐ(🎻)っ(🧝)ているの(🛫)で(🛸)す(⏸)が、夜はのそのそ散(🤒)歩に出かける。そうしてずい(🅾)ぶ(😌)ん遠(🏓)く下流にまでや(🕡)って(🤗)来(😽)る様子で、たいへ(📜)ん大き(😰)な河(🚳)の河口で網を打っていたら、その網の中には(🔽)いっていたなどの話もあるよ(📂)うでございます。だいたい日本のどの辺(🎑)に多くいるのか、それはあ(⬛)のシ(🚓)ー(🌌)ボルトさんの(👄)他にも、和蘭オラン(👅)ダ(💕)人のハン(🏦)デルホーメ(💄)ン、独(🕶)逸(🍘)ドイツ人のライン、(🌖)地理(🖼)学者のボ(🕑)ンなん(🙉)て(🦈)人も、ちょいちょい調べていましたそうで、(🗣)また日本でも(🥄)古くは(🧙)佐々木忠(🦁)次郎とか(👾)いう(🗺)人、石(🚨)川博(🔘)士(⏪)など実地に深山を歩(💧)き(🏭)まわ(🕗)っ(🌬)て調べてみ(💵)て、その結果、岐(👧)阜(🎵)の奥の郡上ぐじょ(🐚)う郡に八幡は(📿)ちまんというところがありまして、その八(😁)幡が、まあ、東の(🕘)境になって(🌇)いて、その以東には山(👙)椒(🦁)魚(🕘)は見当らぬ、そう(🐼)して(🚈)、その八幡から(📢)西、中央山脈を伝わっ(🏰)て本州(🛸)の端まで山(🛏)椒魚は(🐡)いる、という事にただいまのとこ(🧢)ろで(🤑)はなっ(🌆)ているよう(🗂)でございます。周(🎳)防すおう長門(🎻)ながとにもいる(💥)そうですし(🤹)、(🚢)石(🕉)州(🕚)あ(👦)たり(🆘)にもいるそ(👟)うです。そ(💗)れか(🎥)ら(💴)、も(💠)う一つは、琵琶湖の近所から伊勢(🔜)、伊賀、大和、あの(🏜)辺に山脈(🍀)があります(👎)が、あの山脈にもちょいちょい居る(🚕)そうでございます。そ(🦍)の他は、四国にも九州に(🌐)もいまの(🍪)ところ見当らぬ(📚)そうで、(💆)箱根(🍬)サンショウウオというの(🐓)が(😅)関(🥁)東地方に棲息して居り(🍆)ますけれども、あれは(🐥)また(🥣)全く違った構造を持って(🌟)いるもので、(🖖)せいぜ(📃)い蠑※(🥂)(「虫＋原」、第3水準1-91-60)い(💳)もりく(🚺)らいの大(🐽)きさで(💯)ありまして、(🔧)それ以上は(🎺)大きくな(🤥)りませ(💘)ぬ(🔋)。日本の山椒魚が、とにかく(🥏)古代(🌝)の(👣)化(🤧)石と(📵)同じく(💌)らいに大きいというと(🍙)ころに(👔)有難さ(⛓)がある(❓)訳で(🥏)ありまして(🕌)、文句無しに(🎎)世界一ばん、ここに私の情(🚞)熱もおの(🗑)ず(🍖)から湧いて来(😹)て、力(👜)こぶもはいって(🍡)まい(🌬)ります次(🍟)第(🚭)でござい(🥍)ま(🕣)す。最近、日本(🔝)で(🐒)発見せられた山(❄)椒(🎖)魚の(🎞)中で一ばん大きいのは、四尺五寸、(👴)まず一(📿)メートル半と(👨)いうと(🗡)ころで、それ以上のものは、(🎆)ちょ(👞)っと見(🏨)当ら(💞)ぬそうで(🔋)ござい(🥁)ま(🙆)す。けれ(💕)ども(👏)、伯耆(🗨)国ほうきのく(⏲)にの淀(⭐)江よど(💈)え村というとこ(🥙)ろに住んでいる一老翁が、(🐺)自分の(🕥)庭の(🍉)池に子供の時分(🔎)から一(💁)匹の山(🚑)椒魚(💄)を飼って置(🤣)い(👹)た、それが六(♐)十(⏩)年余も(😁)経っ(📚)て、い(😦)までは立派に一丈以(🚰)上の大山(👢)椒魚にな(🥛)って(🐴)、(🌿)時々水面(🦀)に(🏞)頭を出(🚧)すが(📏)、その頭の幅だけでも大(🚷)変なもの(♉)で、(🧥)幅(🛃)三(🚣)尺、荘厳(🌵)です(🤚)な(👑)あ(🙎)、(🧠)身のたけ一丈、もっ(🚧)とも、この老(📘)翁(📇)は、実(🥇)に(🎊)ずる(🦒)い(🈵)じいさ(🏥)んで、池の(➖)水を必要以上(😬)に濁(🚖)らせて、(🎪)水面には睡蓮す(💚)い(🤴)れ(⭕)んをいっぱい(🍭)はびこらせて、(🍻)そ(📲)の山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくら(🔮)んで、そうして自分ひ(🧘)と(🏗)りで頭の幅三尺、(⤴)身のたけ(🤵)一丈(🏜)、と力(✖)んでいるのだそう(🦄)で、それは或る(🎷)学(🙈)者の(🌪)報(🏄)告(💿)書にも(📷)見(🎫)え(➰)ていた(🦁)事でございますが、その学者は、わざわざ伯耆(🤝)国淀江村まで(🎤)出かけて行ってそ(💬)の老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い(🏚)金を出(💢)して買って(🛍)もよ(⛅)ろ(📫)しい、ひと(🐘)め(🎥)見(👸)せてくれ、と懇願した(🌺)が、老(🔻)翁(😴)はにやり(👎)と笑って、いれものを持って(🕠)来たか、と言ったそう(🍾)で、実に(🌪)不愉快、(🧛)その学(🕝)者も(🐷)「面(⏸)妖(📲)めんよ(🚟)う(💃)の(📝)老頭にして、いか(🛋)ぬ老頭な(🕕)り」と(👁)その報告書(🔝)にしる(💩)してありま(🈂)すくらい(👋)で、地団(💣)駄(🔮)じだんだ踏ん(😏)でくやしがった様が、(🏉)その(🤩)一句に(📮)依(💤)よっても十分に察(📃)知でき(📇)るのであり(🎄)ます。その(🍃)山椒魚は、その後(🈯)どうな(🍞)ったか、(🔺)私も(🍁)実は(🚬)、そ(🙁)れ(📛)ほ(❓)ど(🎈)の大き(🚞)い山椒魚を一匹欲しい(✨)も(🍢)の(📥)だと思っているので(⛸)ありま(🔑)す(🏎)が、(🏪)どうも、いれものを持って(🤳)来たか、と言(🚶)わ(🍕)れる(❣)と窮(🏆)します。バ(🕺)ケツぐ(❔)らいでは間に合いません。け(🆕)れど(➕)も(💍)、私(🔌)は(🛳)、(😧)いつ(🧗)の日か、一丈ほ(🛅)どの山(🕒)椒魚(🍷)を、(🚉)わが(🍎)もの(🕛)にしたい、そうして日夕(📕)相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れて(🚔)みたい、深山幽(📷)谷(🐗)のいぶきにしびれるくらい(🌐)接してみたい、(🗂)頃日けいじつ、水族館にて二尺くら(🦍)いの(💏)山椒魚(🐢)を見て、(🥄)それから思うところ(🔖)あってあれこ(⏳)れと(💍)山椒魚に(🌷)就(🤣)ついて諸文献を調(👽)べてみましたが、(🌄)調べて行くうちに、どうにか(⌛)して、日(🕰)本一ばん、い(🎓)や日本一ば(🏅)んは即ち世(🅿)界一ばんとい(🗺)う(🖋)事になり(💳)ますが、一ばん(🎹)大き(🍔)な山(🏣)椒魚を(🔀)私の(🐃)生(🈁)きて在るう(😃)ちに(✈)、ひとめ見た(🎃)いものだという希(🏭)望に胸を焼かれて(🥃)、これま(🥄)た老い(🍄)の物好きと、かの貧書生(👩)（(🤽)ひどい）などに笑われるのは(🥌)必定と(⬜)存じますが、(🥓)神よ、(😠)私はただ、大きい山椒魚を(🎆)見たいのです、人間(🎃)、(😅)大(🌏)きい(🏏)も(💩)のを見た(🌍)いというのはこれ天性にし(💙)て、理窟も何もありやせん！　（本音に(💁)近し）それは、どのよ(♏)うに見事なものだろう、一丈でなく(⛹)とも六尺でもいい、想(💵)像するだに(🍣)胸(💶)がつぶ(🤬)れる。まず今日は、(🚺)これ(💈)くらいに(🗺)して置(📐)きましょう。（ばか(🕛)ばかし(🥐)い）