と、実之(zhī )助の言葉は、あくまで落着いていたが、そこに(🚟)一歩(bù )も、許(xǔ )すま(✝)じき厳正さが(🐓)あ(🚇)っ(🔃)た。
その時であった。洞窟の中(zhōng )から走(🍞)り(🈺)出て(😇)来(🏸)た五、六人の石工は、市(🐛)九郎(láng )の危(wēi )急(🧦)(jí )を(🗂)見ると、挺身し(🚨)て彼(🥛)を庇かばいながら「了海様をな(🎏)ん(🥐)と(👢)するのじ(📖)ゃ」と、(🔁)実(🚫)之助(📯)を咎めた。彼ら(🥢)の面には、仕儀に(🖊)よっては許すま(🍛)じ(🤓)き色(sè(👯) )があ(🤕)り(🌴)あり(⤵)と見えた(🍴)。
市九(🍛)郎のために(⛪)非業の横死(sǐ )を遂(🍆)げ(🐉)た中川三(sān )郎兵衛は、家(🏈)臣のために殺(shā(♈) )害(🔝)さ(⛏)れた(📂)ため、家(✋)事不取締とあ(🧦)っ(🤥)て、家(🌿)は取(🤒)り潰され、その時(📂)三歳であっ(🔞)た一子(zǐ )実之(🚜)助は、縁(🚕)者の(🌬)ため(🏙)に養い育(🏩)(yù )てられることになっ(🔙)た。
「その御出(chū(♏) )家(👊)は、元は江(jiāng )戸から来(lái )たお(🐻)人じゃげな。若い時に人を殺(shā(🚜) )し(🅾)たのを懺悔(🐖)(huǐ )して(🔢)、諸(🍏)人済度の(🥛)大願を起(🌹)(qǐ )したそう(🤫)じゃが、今いう(🥢)た(🈂)樋田の刳貫こかんは、(📜)この御出家(🛥)一(💌)人の力で(🍝)でき(🍟)たものじゃ」と語る(🍢)のを耳(💢)にした。
「(🗡)じゃ、高等学校(🔟)は(⏺)丁(dī(🥑)ng )度僕と入(✝)れ換わりです。お顔を覚えていないのも(✉)無(wú )理はあり(👁)ません。」(🦇)そう云いながら、信一郎はポ(🖍)ケット(👁)から紙入を出し(📫)て、名刺を相(🕯)手に手交し(🍐)た。
(😞)四年(🥎)目(🚮)(mù )の終りが来た。市九郎の掘り(🚮)穿った洞(dòng )窟は、もはや五丈(🧀)の深(shēn )さに達してい(🎩)た。が、その(🤭)三町を超(chā(☔)o )ゆ(🕢)る絶壁(bì )に比ぶれば、そこになお、亡(wá(🀄)ng )羊(💓)ぼ(🖥)うようの嘆があった。里人は市(shì(🕳) )九(jiǔ )郎(láng )の熱心に驚いた(🔭)も(💝)のの、(💿)いまだ(🚧)、かくば(⛺)かり見(jià(🆎)n )えす(🔺)いた徒労に合力す(🎚)るものは、一人もなかった。市(🧐)(shì )九郎(láng )は、ただ独(➡)り(👒)その努(📛)力を続けねばならなかった。が、も(🤬)う掘り(🎳)穿つ仕事におい(🎭)て、三昧に入った市(shì )九郎は、ただ槌を振うほかは何の存念もなかっ(🧓)た。ただ土(🌵)鼠もぐらの(🔻)よう(👖)に、命(mìng )のある限(xiàn )り、掘り穿(chuān )っていくほかに(🏂)は(📵)、何(hé )の他念もなかっ(🚢)た。彼(🚋)は(🚚)ただ(🎨)一人拮(🈴)々きつ(⌛)きつ(🌚)として掘(🏭)り進んだ。洞窟の外には(👃)春去(🙉)っ(🐴)て(🖋)秋来り(🌹)、四(👮)(sì )時(shí )の風物が移り変っ(🛫)たが(🔮)、洞窟(kū )の中には不(🚙)断の槌の(🌚)音のみが響いた。
「その者(🈴)の俗(sú )名は、な(🍊)んと申し(🐉)たか(🔶)存(🍙)ぜぬか」
(🥢)信一郎(lá(👈)ng )は、青年(nián )のそうした心の(🛢)動揺(😵)が、屹(📒)度きっと(🤙)青(qīng )年(nián )時(🎤)代(🔓)に有勝(shèng )ありがちな、人(🏣)(rén )生観の(😱)上(shàng )の疑惑か、でな(🍤)け(🆑)れば恋(🦉)の(🌯)悶(mèn )もだえか何か(😣)であ(🧙)るに違いないと思った。が、何ど(🛅)う云(yún )って、それに答えてよいか分ら(🚠)なか(🐓)った。
「馬鹿(lù(👀) )ばか(🚐)! 負傷ど(📧)ころ(🥛)じゃ(🎠)ない。大変だぞ。」と(🤥)、信一郎は怒(🌄)(nù )鳴りつ(🖨)けずには(✖)い(⛹)られなかっ(💾)た(🌸)。彼(📩)は運転(zhuǎn )手(👇)の放胆(🖇)な操縦が(🆖)、此この惨禍(huò )さ(🚣)んかの主(📕)(zhǔ )なる(🔂)原(yuán )因(yīn )であることを、(👩)信じたから(🕣)であっ(🛌)た。
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