3 子曰く、唯女(🦎)子(🗜)(zǐ )と小(🏾)(xiǎo )人とは(🎵)養い難し(🔥)と爲す。之を近づくれ(⚓)ば則ち不(🐓)(bú(🆎) )孫なり。之を(🏷)遠ざくれば(🗣)則ち怨むと((🐷)陽(✌)(yáng )貨篇)
孔子は、自(zì )分のまえに、台に(🐫)のせて置か(💾)れた(🍂)大きな豚(tún )の蒸肉(⏮)むしにくを眺め(♟)て、眉をひそめた。
彼(bǐ(📓) )は、(🎿)消(🚋)え(⌛)去った孔(🌄)子の眼を追(🐙)い求(👅)めるよ(📭)うに(🏆)、何(🙅)もない青空(🚈)を、いつまでも見つめていた。
樊(fán )遅(🉐)は喜(xǐ )んだ。そ(🐟)れは(🦎)そ(😵)の中(zhōng )に、「違わ(📮)ない(🐆)」と(🏡)い(🔤)う言葉が(🚊)見つ(🏯)かっ(🌾)たか(🕋)らであ(➿)る。しかし、数秒(miǎo )の(🛬)後(hòu )に(👨)は(❕)、彼の頭は却(què(👆) )ってそ(🤽)のために混乱しはじめた。というの(😌)は、(🉑)さっき孔(🛣)子のい(🦈)った「違わない」と、この言葉の中(zhō(🎗)ng )の「違わない」とは、まるで(😃)意味がち(💏)が(🧐)っ(🚶)てい(🛤)そうに思(sī )えたからで(🛵)ある。後の(🥢)場合(👎)の(🕟)「(🤔)違わない(🧀)」は、第(🎛)(dì )一(🐀)(yī )、父母の存(🖖)命(mìng )中(🅿)の(⛺)ことである。それに、前後の関係から(🚛)判断しても、初一(yī(🎣) )念を(🔏)貫(🏤)けとい(🌏)う(✳)意味に相違(🈷)(wéi )ない。父母(🌎)を(🏦)亡(wáng )く(🍃)した(🐾)あ(🐟)との「違わな(🐔)い(👬)」(🔤)と(😻)いうことが、(🕙)それと同(🐝)じ意(yì )味だとは、(🆙)どう(✋)しても思え(😚)ない。言葉(🚤)が同じなだけに、彼はいよ(🤽)いよ(🧥)判断に苦し(🔅)んだ。
彼は、「惜しいもので(🏖)す」(🤫)と(🍼)いう言葉に(📦)、(🏡)馬(🍅)鹿(🆎)に力(⏫)(lì )を入(🏝)れた。それは心ある門人(rén )た(🏡)ちの顔(yá )を(💈)そむけさせるほど、(🥎)変な響きをもっていた。し(🎇)かし(⏸)中には、(⛲)にやにやしながら、孔子が(🐄)どう答(📽)え(🚺)るかを(🏏)、面(miàn )白そうに待っているものもあっ(😛)た。孔(⏹)子(zǐ(😡) )は寒(🧜)(hán )そ(✡)うな顔をして(🌷)、(🛤)一(yī )寸眼を伏せたが、次の瞬間には、そ(🚵)の眼は鋭く輝(🤴)いて、(❓)み(❎)んなを見まわしていた。
と、(🕙)もう一度(dù )彼は首(🍾)を(🍈)ひねった(🤲)。そして最(zuì )後に次の(🈲)言葉(📢)を思い起(qǐ )した。
田圃には、(😯)あちらに(🥖)もこ(🍎)ちらに(🐴)も、牛がせっせと(❔)土(🥈)を耕してい(🔉)た。
「(💚)違(wéi )わない(⭐)ようにな(🐸)さるが宜しかろう。」
4むろ(🥗)ん彼は、(🐳)仲弓の(🧒)問題にか(⛹)かわりなく(😪)、これまでにもその点に力を入れて門(mén )人たちを教(🛵)育して来(lá(🌻)i )たので(🍷)ある。彼がつとめ(🤟)て「利」につい(🕟)て語(yǔ )るこ(🌵)とを避(🔍)け、たまたまそれ(💬)を語るこ(🚭)と(💓)があ(🦆)っても、常(🍀)に天命(🔋)とか、仁(rén )とかい(😋)うようなことと結びつけて話すよ(🌻)うに注意し(🛍)て来たの(🏄)も、そのため(🍹)である。また彼(👮)は、(✴)機会あ(📂)るごとに、門人達(dá )の(🚩)我執(🚃)を(🅱)戒めた(🏄)。そして、「5自(zì )己(jǐ(⛄) )の意見にこだわ(📢)って(🆖)、無理(〽)強(qiáng )いに事(🖇)を行ったり、禁止(zhǐ )したりするのは君子の道(dà(🛤)o )でな(✖)い。君子(zǐ )の(🎺)行(há(🏴)ng )動(🏇)を(❗)律するものは、た(🤱)ゞ正義ある(🏁)のみ(💒)だ。」(🔉)と(🥪)説(shuì(🧜) )き(🌏)、6彼自(zì )身、細心(🗜)の注意(🐍)を払って、臆(📥)断を去(🔉)り、執着を絶ち(🍌)、固陋(lòu )を矯ため、他との対立に(🛢)陥らぬよう(📳)に(🏗)つとめて来たものである(🚘)。
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