次郎(láng )は、(🥅)すぐ、事(shì )務(🎡)室(🔸)の前(qián )か(🔕)ら玄(xuán )関にかけ(🧓)ての掃除を(🆓)手(🍼)伝った。朝倉(cāng )先生も、そ(🤚)のうちに塾長室から廊下(xià )に出て(🤱)、みん(😓)なの様(🌍)子を(🧟)見ていたが、(🕛)それもほん(😕)のしばらくで(😑)、すぐまた塾(shú )長(🧑)室(🧚)にもどり、椅子に(💍)腰(📄)こしをお(👡)ろすと、そのまま何(hé )か深く考えこんでい(🕚)た。
七(qī ) 最初(chū )の日曜日
「ええ、でも、まだ(🍠)だれも起(🕜)き(😖)た(🕢)様子がないんで(💹)す。」(🐕)
「ええ(👨)、とくべつ露骨(📼)ろこつなよう(🔜)です。」(🥦)
相談は安(ā(🐰)n )易あ(🛡)んいに(🌷)すぎる(🐱)ほど、すら(🕉)すらとはこ(🐴)び(🐋)、ほとんど無修正だった。特(😪)異(yì )と(🔁)くい(⭐)な行(háng )事を期待(dài )していた塾生(shēng )たち(😀)にとっては、多少物足りなく感(gǎn )じられたらし(👱)かった(⚽)が、その(👗)ために、(🧟)こ(🧀)れという強(🚒)(qiáng )硬きょうこうな主張も出なかっ(📣)た。最も多(✏)く発言(yán )したのは飯島(⛺)(dǎo )だった。しかし、そ(🍾)れも、自分の存在(zà(🈂)i )を印象づける目的以上の発言ではな(🍯)く、た(😦)いていは(🌘)原(📗)案(🐚)賛(zàn )成の意(💫)(yì )見(jiàn )をのべ、(👋)同(🤘)時に(🤸)進(☝)行係をつ(😫)とめる(🤩)といったふうであった。田(🥍)(tián )川(📁)は、はじめから終わ(⏮)りま(❎)で(👖)、一(📃)(yī )言(yán )も口(kǒu )をきかなかった。
する(🐾)と、ちょうどその時(🛩)、事(shì )務室(shì )に人の足音がして、仕切(qiē )りの引き戸(🛫)を軽くノックする音がきこえ(🐒)た。
朝の行(🚁)事は(🔦)、(🉐)まず室内(🙊)体(➗)操(cāo )にはじまった。それは友愛塾のため(💊)に(🍲)特(tè )に考(🌽)案(⛄)された(🖱)もので、そ(🌃)の指(🈶)(zhǐ )導(🐹)も指揮しきも次(⛷)郎の役(yì )割だっ(🙂)た(🏕)。体操(cā(😎)o )がすむ(⛲)と、朝(⤴)(chá(👻)o )倉先(xiān )生の(🕸)合(hé )い図(tú )で静坐せ(🗝)いざ(💞)に入(🎺)った。これ(📦)は就寝前の静(jìng )坐に(📀)くらべ(🍌)ると(🌏)、い(😈)くぶ(🚎)んながかったが、(🚰)それ(🏆)でも(🎹)、せい(🥜)ぜい十(shí )四五分(💈)(fè(🦏)n )ぐらいだった。次(🔡)郎は、今(🧐)朝も足音をし(➖)のばせなが(💘)ら、塾生(shēng )たちの姿勢を(🏪)直してやった。
次(🙍)郎(láng )は、いつ(🎊)になくつかれてい(😄)た(😀)が(🎴)、床とこ(🔑)についてか(🎴)らも、なかなか寝ねつかれなかった。
「私(🌶)は(🥨)けさ(🤘)、君らの中のだ(🍃)れかが打った板木(🤸)の音を聞(wén )きながら、(📵)ふ(💢)と、この(🦎)話を思(sī )い出し(🚒)たが、それはおそらく、け(💆)さの板(bǎn )木が、ここの生活にふさわしい心をもって打(🤲)たれ(🛋)て(🚶)いたからだと思う。君らの耳にあの音が(✈)どう響ひび(🐇)いたかは知ら(👑)ない。しかし(🍔)、私は、あ(🕴)の音から、この塾(🥓)は(🌆)じ(📁)まって以(yǐ(🆓) )来のゆた(🏺)か(🔻)な(🕠)感(🛤)じ(🛑)を(🔙)うけた(🥑)の(✋)だ(🐝)。じ(🗿)っくりと落ちついて、(🛬)すこしも軽はずみなところのない、(💠)また、す(🍍)こ(☕)しも力(lì )りきんだ(😧)と(⬛)こ(🍁)ろのない(〰)、おだや(🥀)かな、そし(📪)て(🎇)辛抱しんぼうづよ(💽)い努力、――心の(❗)底に(🦕)深い愛情を(🎽)た(⏬)たえ(🚺)た人だ(🏫)けに期待しうるような努力を、私は(👞)あの音から(🔷)感(gǎn )じ(🚓)とり、これこそ(😕)ここの(🕘)生活(🏏)を(🌬)象(xiàng )徴し(🚵)ょ(🍘)うち(🕢)ょうする響き(🥠)だと思(🦁)ったので(💎)ある(🍯)。――私は、しかし、(🌤)奕堂(🕜)和(😣)尚のよう(🌶)に、だれが、どんな気(⌚)持ちで、今朝の板(bǎn )木を打っ(🚥)たかを、し(📼)い(🗃)て(😁)知りたいとは思(🕋)わな(🤥)い(🔲)。それは(🤱)、もと(⤵)も(📝)とここの生活で(🤺)は(🎯)、だ(✅)れがど(♿)ん(♏)な(✋)働き(🌌)をして(⏯)、(🈸)どんな名誉(yù )め(🎟)いよを担(🔘)にな(🙁)うかということは、あまりたい(🎓)せ(🔤)つ(💃)なことでは(🏌)ないからだ(🦕)。ここ(🐗)の(⏫)生活(huó )でた(🔈)い(👊)せつなのは、(🥇)名でなくて実(👰)である。心(xīn )である。その心がむ(🌖)だにならないで、共同生活(🎸)全体の中に生かされていけば、個々の(🥚)人の(🐳)名などは、しいて問(wèn )題にす(🐴)る必要はない。そういう意味(wèi )で(🐹)、私(🔟)は、今朝の(📐)ような(🔒)板木(😾)の打ちかたをする心を(🍠)もった人(🔕)が、君らの中(zhōng )に、少なくと(🌊)も一人だけは(🆖)いる、とい(🥎)う(✉)ことを(🍀)知っただ(🚖)けで満(mǎn )足(🤕)した(🤰)いと思う。そし(🔆)て(🕝)、(⛸)そ(🦇)の一人の心(🖊)(xī(🐽)n )が、おたがいの生活(🍶)の中(👊)(zhōng )に、す(🛃)こしもむだ(🌀)に(🏘)ならないで生か(㊙)されていくことを(🖋)、(🍅)心か(😐)ら期待(dà(🚙)i )した(🤮)い(👚)。……(🔲)つ(🍁)ま(🔱)り、愛情(💐)に出発した、おだやかな、しかも(😧)辛(xī(😕)n )抱(bà(🛌)o )づよい努力(😫)、(🚲)そうい(🍞)う(💭)努力(lì )を、単(dān )に板木(mù )を打つ(🔢)場合だ(♋)けでなく、すべての場(chǎng )合に払はらってもらいたい(🤧)の(🎨)で(🏌)ある。……名を求めず、ひた(🆔)すらに(😪)実を捧ささげると(〽)いう(🐭)気(qì )持ちに徹てっして(🌚)、そういう(🔭)努(nǔ )力を、みん(🤫)なで(🌾)払っても(🐻)らいたいのである(💦)。――」
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