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一四 朝(🏇)
八 荒(👈)浜(🛫)(bāng )
当時は刀鍛冶(yě )で妻子つま(😠)こを養(yǎ(🤴)ng )うことも(💼)できないよう(🚐)な時(shí )であ(❕)ったといいま(😔)す。それで妻(😊)(qī(🤶) )子を養おうと(🗿)するに(🐳)は、どうし(📩)ても古刀(dāo )の「にせもの」を作(zuò )るよ(🔼)りほかにその日(rì )の暮(mù )らしようが(❕)あ(🎡)りま(🔋)せん。当時、(🔺)はぶりのいい刀鍛(🍼)(duàn )冶(🔄)とい(🆎)う刀鍛(duàn )冶はみな、(👗)そうい(📥)う(🏎)「(😈)にせもの(🤲)」を作って売っていたといいます。来(🙇)(lái )助老(lǎ(⛱)o )人は(🥞)それ(🍴)ほど(🍇)刀の(👟)道の(🦕)すた(🛋)れたのを悲しみまして、草ぶかい(🈳)いなかに引きこむ気にもな(🐟)ったのでしょう。刀(🦀)鍛冶(yě )として(🔤)その道(🎿)(dào )に一(😘)(yī )生をささげる(💉)ために(🐪)は、妻(🔵)をも持(chí )つ(🔖)まい、(🎊)子を持(chí(🏿) )つまいという、そんな決(jué )心にも至(🤾)(zhì )ったので(👽)し(🌋)ょう(✳)。百姓(💡)のくわやかまを打ちな(🚻)がら、(🚊)三十年もじっとしんぼうして(🚜)いるよ(👛)うなこともそ(🤞)こからは(🐍)じまってきたの(🌚)でし(🗓)ょう。聞(wén )け(🆒)ば(🛠)聞くほど(🈁)、わたしもたずねて行(🆘)(háng )って(〽)みたくなったものですから、そのことを茶丈(zhà(🤹)ng )の(📉)むすこに話したとこ(😆)ろそん(🍿)ならいっしょ(🍠)に行(há(🥧)ng )っ(🦉)てあ(🗯)げましょうと言っ(📗)て、ここ(✳)ろよく引き受(shòu )けてくれ(🐋)たのです。
(✂)おもしろい風体(tǐ(🔝) )ふ(💵)う(🔉)てい(➡)のお百(📐)姓ができあがりまし(🛂)た。わた(💋)しは(🎹)ほお(🚔)かむり、しり(🕷)はしょりで(🐔)、もも(🍠)ひきもはいていま(🌝)せ(🔄)ん。それ(🔞)に素(👛)足(👢)(zú )です(🏣)よ。馬場裏(🏰)ばばうらの家の裏には、(⛩)もと桑畑であ(🥈)ったところが空地くうちになってい(🙈)ましたから(🌋)、そこを借りること(👠)にしま(🐿)したが(🤔)、さくの外を行く人(🐡)(rén )は慣れない(🏑)わたし(🔷)が働くのを見て(🦎)ク(🤖)スクス笑っ(🐁)て(📞)通りました。それにもかまわず、わたしは古い桑の根(♐)を掘り(🏿)おこし(💗)たり、石(shí )ころを(🦕)運(🎟)(yùn )び(🤞)捨(shě )て(😤)たりしまし(⛸)た。掘り(📓)起(😙)した土の中からはどうか(🚛)するとかわいら(💈)しい貝(🅰)割葉か(🐕)い(🔲)わればが(📢)見つかりま(📛)したが、(⏩)それはすももの(💾)たねにつ(🍘)いて出てくるやつ(🏜)でした。わたしたちの(🗡)学校には辰たつさんという小使(⏹)いがいます。この男(🔞)(ná(💾)n )の家では(🍖)小(👝)作をやっ(🚌)てい(👏)ます。その辰さん(🦓)が見(jiàn )回りに(🔛)来て、く(🛐)わの持(chí(🚹) )ち方か(🧑)らわたしに教(jiāo )えて(👎)くれました。野(🔀)(yě )菜(✊)(cài )を植えるなら、ま(🙎)ずじゃが(⭕)いも(🥨)やねぎのような(🔟)作りやす(👠)いものから始めて、(🤖)それから大根、なす、さや(⛳)え(📽)んどう、きう(📱)りなどに及ぼすがい(⏹)い(💴)と教え(🎡)てくれ(🔨)るのも辰(ché(👒)n )さんです。わたしは、こんな読書の余(yú(📍) )暇(🍲)にす(🦍)るいささかの業からも、(🛌)大地(dì(🤠) )からじか(🌫)にからだ(🏨)へ伝わっ(🍃)てくるよろこ(🤦)び(💂)を覚えて、な(🧗)ま(🌵)なましいにおいのする土(tǔ(🌙) )の中を素(🔵)足(zú )で歩き回りました。時(🍣)には畑の土を取(👈)(qǔ )って、それを(📿)自分の足(zú )の弱い(🛵)皮(🤕)膚にこ(🤾)すりつ(🔳)けました。
あくる日(🌆)は、その家(🍋)(jiā )の(🕘)若い主人の案内で(📓)、誕生寺(🔩)のかい(🗺)わ(🌎)いに小半(🏌)日の時を送り(🌽)まし(🐀)た。そ(😡)の海岸まで出(🎍)て行け(💣)ば網も干して(🎣)あります(🚞)し(🕘)、な(🦕)まぐさいお(🏪)さかなのに(💼)おいもしてきます(👖)し、海(🙄)からと(🏆)りたての(🦎)ひじき(🌞)をゆ(🔉)でるところ(🚄)かとみえ(💲)て、野天のてん(⚫)に(🐩)大釜お(✅)おがまをかけた土(tǔ )竈どべっ(🚺)つい(🕔)か(🕡)らは(💥)青々とした煙の(🐇)立ち上る(🦐)のも目につ(🆒)きました。
(🛢)さて、明(🕍)治の御代みよとなってみます(🎓)と(🍩)、栗本先生たち(🥖)が(⛅)新し(😩)い(🙅)日(👥)本のた(🚩)めにい(🍀)ろい(🎮)ろしたくを(🐜)してお(⚾)いたことが、(🦏)あとになって(🌰)わかってきました。この国を(🌚)開(kāi )き、世(shì(🔁) )界(jiè )諸外(🏁)国と条約をとり(🥡)結(💦)(jié )ぶとい(🐤)う(🕙)こ(🤵)とも、先(🚃)生たちのしたくしておい(👆)たことで(🍥)す。下しもノ(🖲)関せき償金(🍺)の談判(🐑)(pà(😬)n )、横須賀造船所の建築、陸(💺)軍軍制の改革そ(🧝)れらはみ(🔧)な先(📒)生があ(🛎)の(🈁)小(xiǎo )栗(lì )上野介(jiè )ら(😧)とともに力(lì )をあわせてしたくしておいたことなので(📦)す。今(jīn )日横須賀に日本の(🏕)船(chuán )を造っ(⛅)たり修繕したりする(😒)所があって(🌷)東洋に一つの(✂)名(míng )物のような(🌜)ドックがあるのも、もとをた(🍏)だせ(⏱)ば先(☝)生たちが徳川の世(😈)のあとし(🕔)まつ(😪)を(🏌)しな(💟)がら、よ(😤)く(🌘)「し(⛄)んがり(📁)」(💌)をつと(🎆)めて(🍭)行ったそのおかたみではありますま(🛍)い(🌴)か(🚏)。いったい、徳川(📴)の(😋)世の(🌄)末(mò )にあっ(✡)た(🛡)こ(🚆)とは(🔕)大(dà(🐣) )き(👰)な(👒)黒幕のうしろ(⏩)にかくれて(🚩)し(🏳)まって、そ(🔻)の(😐)舞台(💲)の上(shà(🔠)ng )で(🍵)働い(🦑)た人(rén )たち(🙊)の辛苦もほねおりも(🚶)現(⛄)われ(❣)ま(😿)せんから、世の中にそ(⏭)れ(👫)を知るものも少(🍶)(shǎo )ないのです(🥤)。しかし、先(🐆)生(shēng )は自分(🎍)の手(shǒu )が(🔗)らをじまんするような人ではなく、どこ(🤴)まで(🤪)も徳(👱)川(👼)時代の「しんが(🧙)り」とし(🌟)て、本(běn )所(suǒ )ほんじょ(🥌)の北(🈚)二葉(🌳)町きたふたばちょうというところ(🍰)に退き、髪の白(bái )くなるまで徳川の世(🚉)の中を見送(sòng )り(🐰)ました(💉)。
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