「私の足を(🛩)出して見(🥁)るがいい。私の手を(🔱)出(💋)し(🕑)て見るが(🔎)いい。詩経に(📙)、
「せ(🛫)っかく道を求(qiú )めてやって来たのだ(🛳)から、喜んで迎えてやって、退かないよう(🥁)にしてやりたいものだ。お前たちのように、そ(🔞)う(🔰)むごいことをいうもので(🍫)はない。いっ(👐)たい(🤜)、(👤)人が自分の身を清(qīng )くしようと思(🎧)(sī )っ(💏)て(🔊)一(🚓)(yī )歩前進(🐭)(jìn )して来たら(😐)、その(🚫)清くしようとする気持(🐳)を汲(🅰)(jí(🤼) )んでやればいいので、過去のこと(🏤)をいつまでも気にする必要はないのだ。」
三(一八七)
(🏖)舜(shùn )帝(dì(💘) )には五人(🌮)の重臣があって天下が(👁)治っ(🍚)た。周(⚾)の(🍮)武(wǔ )王(wáng )は、(💮)自分(fèn )に(💝)は(🧥)乱(luàn )を治める(🥛)重(📄)臣が十人(rén )ある(🥝)と(🗻)いった(💖)。そ(🤹)れに関連して先師(shī )がいわれた。――
二二(二二七)(🤴)
○ 孔子(zǐ )と顔(🏐)淵とのそれぞれの面目、並(🙃)に両(🐃)(liǎng )者の結び(🐍)つきがこ(🤧)の一章(zhā(🏴)ng )に(🕯)躍(🗽)如と(💪)している。さす(💢)がに(⬇)顔淵の(🎋)言葉であり(🚉)、彼ならでは出(chū )来な(🖊)い表(biǎo )現であ(🦈)る(🐴)。
「堯帝の君徳は何(hé )と(🎦)大(🤬)きく、(👨)何と荘(zhuāng )厳なこと(🔸)であ(⏯)ろう。世に(🖤)真に偉大なものは天のみ(🍆)であるが(🏛)、(🧝)ひとり(🛍)堯帝(🌉)は天(tiān )とその偉大さを共にしている。そ(⬜)の徳の広大(dà )無辺(📢)(fǎ(🕜)n )さ(⛑)は何と(💠)形(🌈)容してよい(🍈)か(🦓)わからない。人はただその功(👫)業の荘厳(🚗)さと文(👀)物制度の燦然(rán )た(🐔)るとに眼を見(jiàn )は(⛩)るのみである。」
先師は、誰(💺)か(👬)と(🎶)いっしょに歌を(🈴)う(📨)た(🖥)われる(🏬)場合、相手(🚷)がすぐ(🉑)れた歌(gē )い手(🤸)だと、必ず(🙇)その(🎊)相(📠)手にくりかえし歌わ(📎)せて(🌄)から、合唱(🐩)された。
「何か一つ話してやる(🧔)と、つ(🎧)ぎか(🚷)ら(🥡)つぎ(🎭)へと精進(👤)して行く(📞)のは囘(huí )か(🤧)いだけ(🌘)かな。」
三((🐶)二〇八)
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