「しか(♏)し、(🚑)ぼく(🕧)から(🔘)先生(shēng )にそう申しておいたんじ(⏸)ゃありません(🧟)か。」
「ええ(🛃)、結局は一(👒)(yī )人一人の問(🚺)題(tí )じゃない(🥈)でしょうか。」
とあいさつし(🌖)て(🌏)、(🚟)大河に(👒)近づいた(🌠)。
(🗯)飯島は(🛣)、(🍎)い(🤒)かにも得意らし(🌉)くこたえた。
「そ(❣)う(🗼)だと(🌖)すると、(🍅)みん(🤮)ながまご(🥡)ころを(🔕)こめて常(cháng )識(🌬)(shí )をはた(⛑)らかしさえすれば、落ちつ(🌽)くべきところに(🎪)落ちつくんで(🚮)はないかね。」(🎙)
「そうだとすると、(🤧)みんながまご(🏗)ころをこ(👘)めて常(🔫)識をはたら(🚼)かしさえすれば(🤗)、落ちつくべ(🕴)きと(📀)ころ(💽)に落ちつくんでは(🏼)ない(😶)かね。」(🐝)
かれは(🤞)心(xī(🚆)n )の中で強く否定し(👎)た。しかし、(😰)否定した(📙)心そ(😌)の(🏊)ものが、やは(🤱)り、(🕤)ふだんの秩序を失った心(💦)で(🔫)しかなかったのである(🌭)。
「ぼくもそうだと思います。命令(lìng )者に依(yī )頼(là(🏻)i )いら(🐈)いする代わりに、(🚅)多数の(⏳)力(lì )に依頼(㊗)するんで(🎓)は、自治(zhì(🛒) )とは言えま(📍)せん(💏)からね。」
静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇(huá(🈵)ng )大神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに対する(🦉)儀礼(lǐ )ぎれ(🍣)い(🚲)で、(✏)その当時(😣)は、極左きょく(👙)さ分(fèn )子や一(🕐)部のキ(💗)リスト教(jiā(👄)o )徒以外の全(🧣)(quán )国民に(🚟)よって当(🦄)然な国民(mí(🧢)n )儀礼(lǐ )と認めら(👬)れ、(👔)集(💏)団(tuán )行事においてそれ(🕦)を欠くこ(🗓)とは、国民常(cháng )識に反(📙)するもの(📣)とさえ考えら(🈁)れていたのであ(📆)る。
とこ(🍄)ろで、か(🥉)れの言(🔞)葉が終(📧)わるか終わ(💁)らな(🐰)い(😖)うち(🌉)に、二三の室から、急(jí )にさ(🈹)わがしい人声や物音が、(🤕)廊下をつた(💥)っ(📷)て(🛹)きこえ(🐁)だした。
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