○ 詩経の内容を大別(bié )する(💸)と、(➰)風・雅・頌(sòng )の三(🏽)つ(🔆)にな(🧛)る。風(fēng )は民(mín )謠、雅は朝廷(💡)の歌、(🥠)頌は祭事の歌(❣)(gē )であ(👅)る。
一一(一(🌐)九五)
「野(💥)蠻な(😷)と(⏸)こ(👭)ろでござ(🙎)います。あん(🏜)なところに、どう(🏾)して(🎠)お住(🌦)居が出(chū )来ま(🕎)しょ(🧔)う。」
○ 天(tiān )下==当時はまだ殷の時代で。周室(👆)の(🧝)天下ではなかつ(🦕)たが、後(hòu )に天下を支配したので、この語が用(yòng )いられたので(🈁)あ(🐈)ろう(🐨)。
先師(🌅)はそ(🌌)れだけい(🏬)って退か(👶)れ(🥪)た。そ(🙇)のあと司敗(bài )は巫馬期ふばきに会釈(⛏)し(🔟)、彼を自分の(🎤)身近かに(🤐)招いて(🍆)いった。――(🏡)。
色よく(⚽)招く。
「(🐊)私(⏬)が(💨)何を知っていよう。何も知(🔩)ってはいな(🖌)いの(🧒)だ。だが、もし(🍗)、田(tiá(📮)n )舎の無(wú(🐻) )知(🙏)な人(rén )が私(📲)に物をたずねること(🍶)があ(🚹)ると(👓)し(🎗)て、それが本(📯)気(qì )で誠実でさえあれば、私(sī )は、物事(shì )の(🥧)両(liǎng )端(duān )をた(👕)たいて徹(chè )底的に(👃)教えてやり(🦐)たいと(🔰)思う。」(👜)
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