「(🧦)鳳ほう鳥も飛んで来(lá(🤥)i )なくなった(🚱)。河(hé )からは図とも出なくな(💲)った。こ(🔩)れでは私(🧟)も生きて(🔍)いる力がな(📙)い。」
○ 子貢は孔子(💀)が(🖼)卓(zhuó(🥈) )越(👈)した徳(dé )と政治能(🌱)(né(👰)ng )力とを持(😂)ちながら、いつまで(♓)も野にあるのを(🍋)遺憾として、かようなことを(🎻)いい出し(🤶)たのであるが、子(zǐ )貢らしい(📂)才(🤨)気のほとば(🚩)しつた表現である。それ(🌈)に対する(🏆)孔(⬇)子の答(⚾)えも、じよ(🚲)うだん(😩)まじりに、(🎊)ちやんと(📔)おさえる所は(🐗)おさえているのが面(🐰)白(😱)い。
七(qī )(二一二(èr ))(🦅)
二八(bā )(一(🕷)七五(➰))
「(🥦)そう(🤘)いう祷りな(🥟)ら、私(🐭)はもう久しい(👩)間祷って(🗿)い(🔚)るのだ。」
三(二〇八(🕳))
「泰伯たいはくこそは(🔰)至(zhì )徳の(➡)人(🐥)とい(🔻)うべきであろ(🚂)う。固辞(cí(🤭) )して位をつが(🍉)ず、三たび天(tiān )下(xià )を譲った(🎓)が、(🐓)人民に(🎷)はそうし(🤞)た事実をさえ知(zhī )らせなかった(👢)。」
子罕(🔭)し(🔯)かん第九
○ 老(📋)(lǎ(⛵)o )子(🖊)に(📊)「善(shàn )行轍迹(jì )無(wú )し」とあるが(📈)、至徳の境(💽)地に(🛀)ついては、老(lǎo )子(zǐ )も孔子(🔎)も同(tóng )一であるのが(🎂)面(miàn )白い(🌭)。
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