「なるほど。そう(🦄)か(🗄)。――しかし、大河に(🙋)しち(🥙)ゃ(🎾)惜(🎱)おしか(👩)っ(💋)たね。おし(🍛)まいごろにはか(⌛)んし(🈚)ゃくをおこしてい(🔟)た(📀)よう(🍥)だったが。」
か(🏘)れらの大多(🎉)数(shù )は(💽)、まだ(🙊)むろん(🚛)、人間(jiān )生活(🎈)にとっての自由の価(⌛)(sì )値(zhí(🎣) )や、そ(🌡)のきびし(✈)さについて、(🛹)ほ(📿)んとう(🔭)に目(🍦)を覚(🏕)さまし(📛)ていたわけでは(👊)なく、友愛塾(✴)(shú )というところは一(🚵)風変わった指導をやるところ(🚴)だぐら(🙈)い(🌘)にしか考(🏎)えていなか(💖)った。しかし、それにして(🐁)も、そうした言葉(🙍)が、しだい(🐨)にかれらの(⛽)間にと(👝)りか(🕔)わされ(🍗)るよ(🥞)うに(⚡)なった(🥢)と(💦)いうことは、たしかに一(yī(⛸) )つの進歩(bù )であり、混乱と無秩序(xù )むち(🔥)つ(🐽)じょの中で、(🚦)不十分(🏪)ながらも、何か自(zì )主(👎)的創(⌚)造的(🗣)(de )な活動が始(shǐ )ま(🌈)っている(🎖)証拠しょうこに(🦌)はちがいなかったの(🅱)である(🔌)。
と、小僧はあくまでも(🍽)つ(😛)つ(🐗)ましく(🙄)こたえた。
(🐛)開塾かいじゅく中は、次郎(📁)は、朝倉先生夫(fū )妻(🤙)(qī )だけを空林(🌼)庵(🍶)くうり(😿)ん(🚡)あんに残して、本館の事(🍺)務(🔕)室(🐚)につづく畳(dié(💰) )敷たたみ(🚭)じ(✳)き(🚕)の小さな部屋に、ひとりで寝起きすることにし(💣)ている(🚰)のであ(💲)る。
大河は、あきれたよ(🤮)うに、そ(🖇)の手ぶ(🍐)りを見(jiàn )つ(📳)め(🔬)て(💒)立っ(🐭)ていた。次郎は、しかし、それには(🈸)気づかす、おなじ乱暴な調子で、つづけ(🤾)ざまに三四十も打つ(😹)と、(🏨)急に(🔍)ぴたりと手(shǒu )をやす(🤥)めた。そして(🧡)、(🚀)半ば(🐲)笑い(👸)なが(🌧)ら、言っ(🥐)た。
飯島(⛺)は(🔔)、いくぶんあわて(🥁)気味(🎺)にこた(🤯)えた。それだけに(🏔)、いかにも無(wú )造作む(🤣)ぞうさ(🍌)な、(🤗)たよりない答え(✊)だった(✋)。
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