「そ(🈁)うなればいいんです(💏)が(💪)、実(🚚)(shí )際は(🍣)、やはり、なるだけおそ(📳)くというこ(🌼)とになり(🐄)そ(🗂)う(💯)に思(sī )うんです。」
「いや、そうで(⭕)はあるまい。世の常(cháng )の心では、ああは(⛽)つけるものでは(🤪)ない(🚋)。わしの耳には、そのまま仏(fó )界ぶつかいの妙音みょうおんとも(🏊)きこ(🌖)えた(🕖)のじゃ。鐘をつ(🥄)くな(❤)ら(📺)、(💎)あのようにつき(✒)た(💠)いものじゃのう。何(✂)も遠慮えんり(🛷)ょ(🏎)する(😐)ことはない。みんなの心(xīn )得にも(🛐)な(🐿)ること(🐇)じゃ(🔀)。かくさず、そなた(🥎)の気(🎣)持(⏪)ちをきかせてはくれま(🤚)いか。」
「そうで(🎱)すね(🚷)。」
「心(🍈)臓だね、じ(🖥)っ(🔞)さい(🦈)。」(🦈)
「もっと考(💷)え(😌)る? ふ(🙅)む。腑(fǔ )ふに落(📂)(luò )ちなければ、腑に落ちるまで考えるより(👃)ないだろう。自(zì(🚪) )分(fèn )で考(👢)えないで、人の言(🛹)うこと(🗄)をうの(😵)みにする生活なん(🌈)て、(🏌)まるで意味(wèi )が(😉)ないから(🔛)ね(💿)。」
静坐のあ(🈵)と(🍘)は遥拝よ(🧗)う(🏠)はいだった。――こ(🔞)れは皇大(👕)(dà )神宮(👻)こうた(😑)い(🐫)じんぐ(🛂)うと皇(huáng )居こうきょに(🎹)対(💟)する儀礼ぎれいで、その当(🥕)時は、極左(zuǒ )きょ(📱)くさ(🖲)分(💾)子や(🕕)一(⛹)部(bù )の(🏅)キリスト教徒以外の全(quá(🌟)n )国民によって当然な(🆖)国(guó(👈) )民儀礼と(😘)認められ、(🏟)集(jí )団行事にお(🚿)いてそれ(🌀)を欠(qiàn )くことは(🔘)、国民(mín )常識(shí )に反する(🎉)も(💑)の(👯)とさえ考(🍏)えられていた(🍓)の(🔚)である。
いそいで、(😮)寝(📙)(qǐn )巻(🏴)ねまきをジ(🎙)ャンパーに着(zhe )かえ、夜(yè )具を押し入れにし(🖥)まいこむと、ぞ(🉐)んぶんに窓をあ(🍟)けた。風は(😲)な(👤)かっ(🦕)たが(🕒)、そ(🆎)との(🌥)空気が、針先(xiān )はりさ(🔮)き(📓)をそろえた(➖)ように(🐃)、顔(🔔)い(🗒)っぱいに(🛫)つきささ(📞)った。
「そうかね――。」
かれは、あたたかい(🌟)夜具を(📋)はね(♒)のけ、勢い(🥢)よく(😿)起きあが(🗣)って、電燈で(🙋)んとうの(🥌)スウ(🗳)ィッチをひねっ(🦇)た。その(🤚)瞬間しゅんかん、枕時(shí )計ま(🚁)くらどけいが(🚴)ジンジンと鳴り(🧤)だし(🍎)た。き(🔕)っかり起(qǐ )床きしょう時(shí )刻の五時半である。
(🐢)そして、そのまま(🔈)、(🚉)すこしも調子をか(🐛)えないで、また槌(🏨)をふるいつづ(💃)けた(♈)。
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