元来孔(Ⓜ)(kǒng )子(📮)はユーモリス(🤣)ト(🗂)ではなかった。だから彼(bǐ )は、生真(zhēn )面目に考(🕎)えて、そんなことを思いつ(👘)いた(🥢)の(🕐)で(🐑)ある。し(🎹)か(🙅)し、思いつ(🤵)い(🐕)て見(jià(🐢)n )ると、(🥖)いかに(🎲)も(⏸)可笑しかった。彼は思わず(🤦)微(🗑)笑した。同時に、(🌷)何となく自(zì )分には(🧢)ふさわし(⛺)くないよ(🕌)うな気がし出した。た(🔚)しかに彼のふだんの信念に照ら(❤)すと、そ(🍿)れは(📷)決して気(😑)持のいい策だとは云えなか(🥫)ったのである。そこ(🐠)に気(🥌)がつくと、彼(🛃)(bǐ )はもう笑(🚆)(xiào )わなかった。そして(❣)、ゆっ(✈)くり(🛺)と、もう一度考(kǎ(🈂)o )えな(🧗)おし(👬)た(🌼)。しかし、(💅)そ(🏡)れ(🐙)以上(shàng )の(🔀)いい考(kǎo )えは、どうしても思い浮ばなかった。
「どう(🖌)致しま(📄)して(💊)。先生のお眼(yǎn )は、(❎)そ(🏪)れこそいつも湖水(🕌)のように澄(📶)(chéng )んで居ります。」
かといって(🐍)、孔子(zǐ )に対し(😉)て、(🕷)「そ(♎)んな遠まわしを云わない(❤)で、もっ(🍀)と(🐦)あからさまにいって下さい。」と(❌)も云いかねた。もし(❣)孔(🤺)子に、諷刺の意志(zhì )が(🥈)ないと(🏡)すると、(😑)そんな(😺)ことを云い(📫)出(chū(🍟) )すのは、礼(🕙)を失することに(😞)なる(🔹)から(🐝)であ(🦅)る。
(🥓)大(🥔)て(🉐)い(🙏)の牛は毛(🚋)が(⏹)斑(bān )ま(😖)だらであった。そして(✒)角(jiǎo )が変にくね(🧗)っ(💈)て(🍥)いたり、(🔮)左右の調和(👖)がとれ(🛋)てい(😁)なかったりした。孔子はそれらに一々注(📲)(zhù )意深く視線(🍬)を注いでいたが、そのうちに彼は(🥚)、(🎱)一頭の(🍄)赤毛(🌙)の(🎸)牛(📂)に眼をと(🎟)めた。それはまだ若くて、(🕥)つやつ(🚊)やと毛が陽(🔇)に光っ(🕦)ていた。角は十分伸(🕰)(shēn )び切(😺)ってはいなかっ(🏗)たが、左右とも、ふ(✒)っくらと半(🙇)円(yá(🔁)n )を描いて、いかにも(🚹)調った(📟)恰好を(🛳)し(🎐)ていた。
樊(🎲)遅は、案(👒)(àn )外平凡だとい(🍴)う感じがして、こんなことなら、あ(😿)んなに考えるのでは(🤒)なかった(🍁)、と思った(⛅)。
子曰く、雍(yōng )ようや南面せ(📧)しむべ(🔘)しと。仲弓、(🦈)子(🧢)桑伯子(👛)を問う。子曰(😉)く、可なり、(♈)簡なりと。仲(📝)(zhò(➕)ng )弓(🎄)曰く、敬(🌡)け(🤐)いに居りて(🧚)簡(📕)を行い、以て其の(🔅)民(mín )に臨まば、(🤟)亦可(kě )ならずや。簡に居り(📲)て簡(jiǎ(🖲)n )を(😅)行わば、乃ち大簡(jiǎ(🍭)n )た(🌧)いかんな(🔁)るこ(💭)となか(🚧)らん(🌛)やと。子曰(yuē(🎒) )く、雍の言然りと。
「如何(hé )にも(🕸)、それ(🚿)は(🛺)仁(rén )とは(🚤)云えませぬ。」
「1(📝)詩(🏬)でも音楽でも、究(🈵)極は無邪の一語(🏤)に帰する。無(🈁)邪(🔪)にさ(🏿)えな(🖕)れば、下手へたは下(xià )手(😄)なり(🕢)で、まことの詩が出来、(🥪)まこと(👺)の音楽が(💰)奏で(🍫)ら(🛍)れるもの(💐)じゃ。この自明の理が、君にはま(🐤)だ(🤘)体得出来ていない。腕は達(dá )者だ(🕐)が、(👤)惜し(⌚)いものじゃ。」
「樊遅(chí )!」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025