○ こ(😛)の一章は、一(yī(💊) )般(bā(🏀)n )の個人に対す(😨)る戒(jiè )めと解する(🔟)よりも(🛃)、為(🛡)政家に対する戒めと解(💸)する方が適(shì )当だと思(🍬)つ(🔏)た(🏛)ので、思い切(qiē(🐊) )つて右(yòu )のよ(✋)う(💤)に訳(📋)した。国民(👻)(mín )生活の貧(pín )困(kùn )と苛察な政治とは、古来秩序破壊の最大の原(🍨)因な(🕧)の(🈷)である(🔭)。
○ 簣==土(tǔ(🌄) )をはこぶ籠、もつこ(⛎)。
○ 天下==当(😢)時はまだ殷の時(shí )代で(👿)。周室の(🔑)天(tiān )下ではな(👃)かつたが、後(hòu )に(🧣)天下を支配(pèi )した(🤦)の(🃏)で、こ(🧙)の語が用(🙌)いられたのであろう。
先師は、喪服を着た人や(😎)、(⏯)衣(yī )冠(🦌)束帯をした人や、盲人(🖱)に出(chū(🛑) )会われると、相手(🔓)がご自分より年少者(😔)のものであっ(🅰)ても(💵)、必ず起っ(💁)て(⌚)道をゆずられ、ご自(zì )分がその人たち(🖤)の(⏲)前(qián )を通ら(💔)れる時には、必(😅)ず足を早められた。
(🐨)先(🥏)師は、(🐺)喪(sà(🐼)ng )服(🏀)(fú )を(🖼)着た人(rén )や、衣冠束帯を(🎮)した人や、盲(máng )人に出会(huì(🆙) )われると、相(🔈)手(🧙)がご(🌰)自(zì )分(fèn )より年少(shǎo )者のも(🛎)のであっても、必ず起って道をゆ(✡)ずられ、ご自分がその(🆗)人たちの(💕)前(qiá(🔄)n )を通(tō(⛏)ng )られる時には、必(👪)ず足を(🗾)早められた。
「私(🌘)が何を知(💇)って(🚥)いよう。何も知っ(🕙)てはいないのだ。だが、もし、田舎(🏨)の(🔱)無知な(💘)人(🎍)(rén )が(🍜)私に物をたずねることがあるとし(⛲)て(🥗)、それが本気で誠実(shí )で(🧞)さえ(🐜)あ(🥛)れ(🏧)ば(📛)、(⤴)私は、物(🐭)事(🤯)(shì )の両端をたたいて(📮)徹(chè(🎿) )底的(🧜)に教え(🌃)てやりたいと(💹)思(🚴)(sī(💫) )う。」
「孔先生はす(⏭)ばらしい(⏩)先(xiān )生(🥜)(shēng )だ。博学(xué )で何(hé(🤮) )ごとにも(🔨)通(🍑)じてお出でなの(🙍)で、こ(⛹)れと(💯)いう(👔)特長(zhǎng )が目(🥞)立たず、そ(🧀)のために(🎑)、却って有(yǒu )名(míng )にお(🥂)なりになることがない。」
深渕(yuān )ふかぶちに(🍋)のぞむごと、
○ 泰伯=(🚢)=(🔥)周の(🎂)大(dà(🔂) )王((🌎)たいお(🎱)う)(🏻)の長子で、(🥁)仲雍(ちゆう(🥓)よ(🎱)う)季(🙀)歴(きれ(🛤)き(💛))の(🕘)二弟があつ(🕸)た(🌮)が、季(🅿)歴の子昌(しよう)がすぐれ(🐚)た人物だつたので(🌯)、大(dà )王は(🕉)位を(🐜)末子(📥)季(jì )歴に譲(rà(🦈)ng )つて(✂)昌に及ぼ(🚔)した(🔗)いと思つ(😬)た。泰(tài )伯は父の意志を察(🦂)し、弟の(🏖)仲雍と共に(🉐)国(guó )を去つて南方にかく(🚿)れた。それ(🏁)が極めて隱微(wēi )の間に行(háng )わ(👕)れ(✅)たので、人民(mí(🏂)n )はその噂さえするこ(🗞)とがなか(🧔)つたのである。昌は後の文(😭)(wén )王、(🌽)その子(zǐ )発(🤕)(はつ)が武王で(🎑)ある(🕯)。
○ 大宰(🐔)(zǎi )==官(guān )名で(🐋)あるが、どんな官であるか明(🔇)(mí(🙅)ng )らかでない(🧀)。呉(wú(🤖) )の官吏だ(🍜)ろうと(🎴)いう(📐)説(🚼)がある。
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