○ 本(běn )章は一(🎲)六九章(zhāng )の(📧)桓※(「魅(mè(🌅)i )」の「未」に代えて「隹」、第(🏳)4水準2-93-32)の(🌞)難(🕓)(nán )にあつた場合(🍇)の言葉と同(tó(📌)ng )様、孔子(😗)の強(qiáng )い信(xì(🍎)n )念(niàn )と気(⬆)(qì )魄と(👣)をあらわした言葉で、論語(🐐)の中で(🚳)極(👠)(jí(📪) )め(⛺)て(😥)目(mù )立(lì )つた(🦋)一(yī )章である。
「先生は、自分は世(🦊)に用いられ(🏑)なかったために(🌅)、諸(🌪)芸に習(xí )熟し(🗝)た、(👿)といわれ(🎚)たこ(📣)とがある。」(🔶)
○ (🙈)鳳鳥==鳳凰(💭)。麒麟(lín )・亀(guī )・竜と共(🎩)(gòng )に(✡)四霊と(🎬)称せら(🔕)れ、それ(🧒)らが現わ(🏍)れる(📹)のは聖王出現(xiàn )の瑞祥だと信ぜら(🏪)れて(🚀)いた。
子貢が先師にいった。――
「孔先生は(🗿)す(🕎)ばらしい先生だ。博学(💿)(xué(🔠) )で何(🐢)ごとにも通じて(👨)お出で(⛴)なので、これという特長が目立(lì )たず、そ(😌)のために、却っ(🤱)て有名(mí(🐾)ng )にお(📊)なりに(🥒)なることがない。」
七(📺)(一九一)
○ (🥫)巫馬期==孔子(zǐ )の(🌫)門人。巫馬は(🏑)姓、(⛓)期は(♐)字(zì )、(🔮)名は(🏀)施(shī )((🛢)し)。
○ 老子(🎾)(zǐ )に「善(shàn )行(🏭)轍迹(jì )無し」とあるが、(📚)至徳の境地(🚽)については、老子も孔子(zǐ(🎆) )も同(🔋)一(🌴)であるの(😙)が面(⭐)白(🏘)(bái )い。
○ 乱臣(原文)==(🐂)この語(🕹)は現在普(pǔ )通(tōng )に用いられている(🔥)意味と全く反対に、乱を防止し(🎸)、乱(🖇)を治(zhì(🦂) )める臣(ché(🐤)n )と(🦑)い(🆚)う意(yì(🚒) )味(📓)に用いられ(😘)て(🚢)いる。
民謡(🤲)にこういうのがある。
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