そ(🎇)こ(📢)まで考えて来て、樊遅はもう一度「違(wéi )わない」という言(yán )葉の意味(wèi )を考(🗺)えて(🐹)見(jiàn )た(🚰)。
(🚃)ただそれっきりだ(🌛)った。いつ(✳)も病(🔷)気(qì )ばか(📕)りしてい(🕴)る孟武伯に対(♐)す(🖱)る答え(👸)として、それは(🐗)あたりまえの事に(✨)すぎなかった。
子曰く、雍ようや南面せしむべし(🌀)と。仲(🚎)弓、子(zǐ(🤷) )桑伯子を問(🍉)う。子曰(🧕)(yuē(♎) )く(🐃)、可なり、簡(💬)な(🍴)りと。仲(zhò(🙈)ng )弓曰く、(👙)敬けい(🛎)に居りて(🧒)簡を行い、(🐈)以(🙋)(yǐ(🚧) )て其の民(mí(🕘)n )に臨まば、亦可ならずや。簡(jiǎn )に居り(🐹)て簡を行(háng )わば、乃ち(🙌)大簡た(💬)いかん(🐈)なる(🎎)ことな(🎟)か(🚠)らんやと。子曰く、雍(yō(🃏)ng )の言然り(🛍)と。
「比類のない徳(🚱)を身(👻)に体(🕐)して(🔁)いながら、(🚛)国(🐌)の乱れるのを傍観し(🦋)ているのは、果して仁(🧦)(rén )の(🗡)道に叶いましょうか。」
彼は(🚕)、孔(kǒng )子(🚉)の部(👘)屋にはいるま(🕘)で、ほとんど夢中だった。彼は(⏲)はい(🖐)って見て、森(sēn )とした(🦗)部屋の、うす暗い(🌜)奥に、(🅰)端(🖍)然と坐(🦊)っている孔子(zǐ )を見(jiàn )出して、はじめて吾にかえ(⏯)った。呼(☕)ばれ(🔹)た理由をはっ(👤)きり意識(🧐)(shí )したのも、(🚍)その(🔼)時であ(🚵)った(🕕)。
(そ(🕠)うだ、あ(❌)の眼だ!)(🕔)
「多分私(👹)の方(🏝)にお越しであろうと存じ(🥐)まして、急いで(👤)帰(guī )って来たところです。ほんの一寸(🌔)おくれまし(🕣)て、申し(🔘)わけありま(🧟)せん。」
こんな言(🤓)葉(yè )が(➖)つぎつぎに(😡)思い(📂)出された。樊遅(chí )は、(❗)しかし、自(🦂)分(fèn )に実行が出来(🎽)るか出(chū(⏮) )来ないかは別と(🔖)して、言(yán )葉(yè(🤖) )の意味(♟)だけは、(🏙)そう(🤸)むずかしいとは思わな(♒)か(Ⓜ)った(📊)。
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