愛 瀬 美希 動画9

Aと云うの(🎊)で(✌)、表の座敷へ這入ってみる(🎿)と(🐂)、(🍞)宿の浴衣ゆかた(🐶)に市松の(🚅)伊達巻だてまき姿で鏡(😑)の前にす(🖖)わりな(📸)がら、髷まげのあ(🤰)たまを梳櫛すき(😴)ぐしで(🤫)撫なでている(🍡)お久の(🤨)傍そばに(🍛)、老人(🌄)はビ(🤧)ラを膝の上に載せ(🏙)て、老眼鏡のケ(🍍)ースを(💉)開けたところである。晴れ渡(🤱)った(⚫)海はじーっと視つめると瞳ひとみの前が(🎭)黒ずんで来(⛔)るほど真まっ青さ(🤟)おに和ないで(⛔)、船の(🥂)煙さえ動かないような感じ(📗)であるが、(🧝)それでも時たま(⏬)そよ(👯)風を運(🐇)ん(🚱)で来るらしく、障(📅)子の(🤗)破れが紙鳶た(💵)この呻(🚂)う(🛏)なりのように鳴って、(📳)膝の上の(🏛)ビラ(🙊)がかす(📃)か(🍆)にあお(🦔)られ(🉑)る。

A「(🎑)ありが(♌)た(🛐)い！　お(🤼)れは、あしたお弁当をたくさ(💐)ん作つ(♎)て持(🔋)つて行つて、一心不乱に働いて十貫目の(🤥)柴を刈つ(🕠)て(🌮)、(🐛)さ(🤳)うして爺さんの(🎚)家へとどけてあげる。さうしたら、お(🕒)前は、おれをき(🕉)つと許してくれる(📃)だ(🦌)らうな。仲(🏌)よく(🚕)してく(⏯)れるだら(🔣)うな(🤱)。」

A　僕のそういったよう(🗞)な言葉(😘)はど(🥩)うやら青扇の侮蔑ぶ(🍖)べつ(🕔)を(🗡)買ったら(🚖)しく彼は、(🌲)さ(🎀)あ、と言った(😯)きりで、(🎄)自分の両(♟)手の手の甲を(🏳)そろっと並べ、十(📇)枚の爪を眺めて(🥚)いた。

A　だが、いったいこう(🔎)云う風に暗がりの(☔)中に美を求める傾向が(🔒)、(👃)東(🚶)洋人にのみ強いのは何故であ(👎)ろうか。西(🛡)洋(👜)にも電気や瓦斯ガスや石(⌛)油(✳)のなかっ(📁)た時代があった(💒)のであろうが、寡聞な私は(👜)、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを知らな(👠)い。昔(🦎)から日本のお化(📌)けは脚がない(💼)が、西(🎴)洋の(👪)お化けは脚(🥒)がある代りに全(🚸)身が透きとお(🕠)っ(✅)て(🎶)い(🥁)ると云う。そんな些細な(📶)一(😐)事(🌽)でも分るように、わ(👊)れ／＼の空想(🤳)には常(🥔)に漆黒(🕥)の闇(🍁)があ(⏹)るが、彼等は幽霊をさえガ(🔂)ラスのように明るく(📜)する。その他日(🎉)用(🌮)のあらゆる工藝品に(🈸)お(🕊)いて、(🚅)われ／＼(🍂)の好(📫)む色が闇の堆積したも(👴)のなら、彼等の(💓)好(💢)むのは(😒)太(🍒)陽(🏪)光線の(🌿)重なり合った色である。銀器や(❕)銅器(🌯)でも、われらは錆の生ず(⛔)る(📅)のを愛するが(🚁)、(🤢)彼等は(⏩)そう云うも(📅)のを不潔で(🐘)あり非衛生的であ(🐭)るとして(🔢)、ピ(🔶)カピカに研き立て(😩)る。部屋の中も(🦆)なる(🔅)べく(🤼)隈を作らないよう(🔯)に、天(🎢)井や周囲の壁を白っぽくす(🕡)る。庭を造るに(🦔)も我(🛅)等が木深(✳)い(🚰)植え込みを設け(👒)れば、彼(💴)等は平ら(⚫)な芝(✨)生をひろ(👥)げる。かく(🔘)の如き嗜好の相(⛺)違は何(😳)に依って生(🏟)じたのであろう(🈷)か。案ず(⏩)る(😩)に(🛬)われ／＼東洋人は己れの置かれた境(🤩)遇の中に満(🌹)足を求め、(🚑)現(🎳)状に甘んじよう(🐺)とする(🕢)風があるので、(📯)暗いと云(🍅)う(🚓)ことに不(👻)平を(📏)感ぜず、それは仕方のな(🔋)いものと(🏑)あきらめ(👼)てしまい、光線が(🌾)乏(✌)しいなら乏(🚈)しいな(😩)りに、却っ(🔛)て(⛷)その闇に(👛)沈潜し(💘)、その(🗄)中(🎃)に自お(🧠)の(👢)ず(🎦)から(👽)なる美を発見する。然る(🎷)に進取(🈶)的な西(🍪)洋人(🆕)は、常により良き(🏿)状態を願っ(🥃)て已やまない(🌚)。蝋(🐶)燭(📚)からランプ(🌀)に(🏨)、ラ(🏡)ンプから瓦(👍)斯燈に、瓦斯(🥦)燈か(🕉)ら電燈(🎋)に(💈)と、絶え(🌶)ず明るさを求めて行き、(🚵)僅(😕)かな蔭をも払い除けようと苦心をする。恐らくそう云う気質(🔪)の相違も(👭)あ(⌛)るのであろう(🥖)が、(🚵)しかし私は、皮膚(🔫)の色の違いと(😴)云うことも考えてみ(😉)たい。われ(🏬)／(📏)＼とても(🌇)昔から肌が(🏸)黒いより(🚲)は白(⬇)い方を貴(👆)いとし、美し(🎒)い(🆓)ともしたこと(🔤)だけれども、それで(🐋)も(😭)白皙(🍶)人種(🌫)の(🐗)白(🐿)さと(🕍)われ／＼の白さとは何処か違う(🥌)。一人(🧟)一人(🎪)に接近して見れば(👄)、西洋人より白(🙅)い日本(🍽)人があり、日(🎀)本人よ(🤽)り黒い西洋(😸)人がある(🔉)よ(😲)うだけれども(🤱)、その白さ(🆖)や(🚮)黒さの(🛬)工合が違う(😢)。こ(🐅)れ(🅿)は私の経験から云(👽)う(👈)の(🤩)であるが、以前横浜の山手(🍼)に住んでいて、日夕居(💀)留地の(🎏)外人等と行楽を共にし、彼(🐞)等(🗼)の出入す(🤹)る宴会(🌭)場や舞蹈場へ遊びに行ってい(🧢)た時分、(🎄)傍で見ると彼(🎎)等の白さ(🐃)をそ(🕜)う(🍥)白いとは感じなかった(🆕)が、遠くか(🍨)ら見ると(🏊)、彼等と日本人との差別が、(⛳)実にはっき(➿)り分るので(⚽)あ(🐪)った。日本人でも彼等(🦔)に(🕛)劣(😤)らない夜会(🌔)服を著(⤵)つ(🍯)け、(🔀)彼等より(🏅)白い皮膚を(📗)持っ(🖤)たレデ(🐼)ィーがいる(⚫)が、しかしそう云う婦人が一人(📵)でも彼等(😛)の(🏦)中に交る(🥏)と、(💚)遠く(⛎)から(🏛)見渡し(💴)た(🎰)時(💦)に(🎲)すぐ見分けが(🅾)つく。と云うのは(🛍)、日本人のは(🏠)どんな(😭)に白く(😧)とも、白い中に微かな翳かげり(🏥)が(⛓)あ(➗)る。そ(🗓)のくせそ(🌎)う(🈴)云う女(⛴)た(😟)ちは西洋人に負け(🥠)ないように、背中(🗄)から(🚗)二の腕から(🤜)腋の(🐍)下まで、露出し(🙉)ている肉(🏓)体のあらゆ(📨)る部分へ濃い白粉を塗っているのだが、(🔩)そ(⛓)れでい(💤)て、(📺)やっぱりその皮膚の底(🚻)に澱んで(🎩)いる暗色を消(🧣)す(👿)ことが出来ない(🍓)。ちょう(🦔)ど(🌏)清洌な水の(🔪)底にある汚物が(💓)、高い所から(📦)見(🍺)下ろす(🌁)と(😶)よく分るように(🔼)、それが分(🚍)る。殊に指の股(🐍)だとか、小鼻の周囲だとか、(🧒)襟(🐐)頸だとか、背筋だ(✴)とかに、どす黒い(💚)、埃の溜ったよ(🥂)うな隈が出来る。と(🔧)こ(📋)ろが西洋人の方は(🌅)、表面が濁っているようで(🤯)も底が明るく透きとお(📖)っていて、体じゅうの何処(❓)にもそ(🗽)う云う薄(📎)汚い蔭がささない(🏫)。頭の先から指の先まで、(♈)交(🍸)り(➡)気が(🛫)なく冴え／″(⤴)＼と(🍗)白い。だか(🏖)ら彼等の(🚨)集会の中へわれ／＼(🖋)の一人が這(🏣)入り込むと、(🖲)白(🌜)紙に(🦗)一(🧠)点薄墨のしみが出来た(🧦)よ(👴)うで、われ／＼が見ても(🐘)その一人が(🤚)眼障りのように思われ、あまりい(⬅)ゝ気(😬)持がしない(🙎)のである。こ(🏸)うしてみる(🐺)と、(Ⓜ)かつて白皙(🏘)人種が有色人種を排斥した心理が(🗃)頷けるのであって、(💝)白人中でも神経質(🤒)な人間には、社交場(🔓)裡に出来る一点のしみ、一人か二人の有(🐏)色人さえが、気にな(😆)らず(✋)に(⏯)はいなかったのであろう。そう云えば(🦌)、今日(🚪)ではど(⚫)うか知ら(🕞)ないが、昔黒人に対する迫害が最も激し(🍭)かった南北(🥊)戦争の時(🐞)代には、彼等の憎(🐴)し(😕)みと蔑みは(🛵)単に黒(🐮)人のみ(😃)ならず、黒人と白人(🕚)との混(💚)血児、混血児(🍾)同士の(🍙)混血児、混血児(🍤)と(🏉)白人との混血児等々にまで及んだと云う。彼(🧟)等は二分の一混血児(😳)、四分の一混血児、八(🏾)分の一、十六分(🕢)の一、三十二分(🖍)の(♑)一混血児と云う風(🍢)に、僅か(🌖)な黒人の血の(👲)痕跡を何処までも追究し(🕙)て迫害しなければ已まなかった。一見(🕉)純粋の白人と異(✉)なるところのな(🚔)い、二(📇)代も(🥏)三代も前の先(🐱)祖に一人の黒人を有(👴)す(💠)るに過ぎない混(🈚)血児に対して(🛎)も、彼等の(🚑)執拗な眼は、ほんの少し(🤘)ばかりの(🌒)色素がその(✴)真っ白な肌(🐳)の中に潜んで(🔳)いるのを(🚇)見逃さなか(🉐)っ(❎)た。で、か(🛌)くの如きことを考える(👵)につけ(👑)ても、(🏢)いか(💞)に(🥏)われ／(🏾)＼黄色人種が(🐙)陰翳と云うも(🚜)のと深い関係にあ(📫)るか(📶)が(👂)知れ(🌡)る。誰しも(🎑)好ん(😖)で自分(💅)たち(🚰)を醜悪な(🐓)状態に置きたがらない(👒)ものである(🙅)以(🧜)上(🕎)、わ(🤹)れ／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰囲気の中(👦)に自分たちを沈めよう(🛀)とするのは当然であって、(♊)われ／＼の先祖は(🍗)彼等の皮(🕹)膚に(💄)翳りがあることを(💼)自覚(🔡)し(🌈)ていた訳でもな(🆚)く、彼等よ(⛴)り白い人種が存(💶)在(🍑)すること(🏞)を知っていた(⛅)のではない(👨)け(💇)れ(🍶)ども、(🙀)色に対する(🏳)彼(✏)等(🏨)の感覚が自(🥎)然(🌱)とあゝ(🍓)云う嗜好を生んだも(🚠)のと見る外はない(🛎)。

Aとある四辻を鍵かぎの手に曲っている佗わび(🛵)た荒壁の塀の屋根(🤧)の、丸瓦(🐅)の上からのぞ(🦍)いて(🛤)いるうつぎの(💀)花を眺な(🐈)がめたとき、要(🍠)は老(🎢)人の(🤖)この言葉を(🧖)おもい出した。淡路と云えば(🍯)地図の上で(🔼)は小さい島だし、そこ(🛩)の港のことだか(🔢)ら(🦇)、多分この町は今歩いて(🏵)いる(🍗)一本(🙁)道で尽(🚽)き(🕐)る(🌼)の(👖)であろう(🐙)。こ(🈹)こを何(💰)処までも真(🤜)っすぐに行くと川の流(⛵)れへ出る、(🚲)人(⌛)形芝居はその(😉)向う(🤫)河(🎏)岸の河原でやっ(👋)て(🥔)いるのだと、番頭は云って(🚌)いた(🧛)から、(🐖)川まで行けば(📂)家(🛵)並や(🏍)なみ(🌸)が終っ(🌆)て(☕)しまうのだ(🍁)ろう。旧幕の(📺)頃に(🌍)は(🛹)何と云(👈)う(👖)大名の(🛰)領地で(🦑)あった(🥥)か(👊)、(😔)無(⌛)論(😊)城下と云うほどのも(🆎)のではなかっただ(👘)ろうが、町はその時分の有様とそう変ってもい(🚑)ないように思える。いった(🏧)い都(📟)市の装よそおい(🕴)が近代的にな(🚪)りつ(📥)つあると云うことは、国の動(🧛)脈を成すような大都会に於ける現(✉)象であって、そんな(🎃)都会は一つの(🐘)国家にそう沢山はあ(🤗)る(🈁)もので(🕺)はな(⛸)い。亜(🔅)米利(🎸)加のような(🤗)新し(🐙)い土(🚋)地は別とし(🛡)て、古い歴史を持つ国々の(📡)田舎の町は、支那(🆎)しなでも欧羅巴ヨ(🥢)ーロッパ(🌆)でも、(🌈)天災地(🎦)変に見(➰)舞われない限り文化の流れ(🌘)に(😦)取り残されつつ、(🌋)封建の世の匂においを伝えて(🙂)い(🈳)るの(🎮)である。たとえばこの町(🛢)にして(🔠)も、(💰)電(🚛)線と、(🌰)電信柱と、ペ(🛅)ンキ塗りの看板と、ところど(🚆)ころの(⬜)飾り(🤘)窓とを(😾)気にしなければ、(😒)西鶴の浮世草紙の挿絵さしえ(📓)に(😪)あるような町家を至る所に(🚙)見(🔈)ることが(🏝)出来る。軒の垂木(🍠)たるきま(🥖)でも漆喰しっくいで包んだ土(🏜)蔵作りの店の(🐄)構え、(🎱)太(🌅)い角材を惜しげもなく使(🍬)った頑丈がんじょう(🛷)な出格子(📷)でごうし、重い丸瓦でどっ(⛏)し(🎟)り(🔤)とおさえた(🏓)本(📴)葺(⛰)ほんぶ(😶)きの(📠)甍いらか、「うるし」「醤(🔺)油」「(❤)油」などと(🗜)記(📥)し(🌯)た文字の消えかか(🕯)ってい(🐊)る欅けやき(👨)の看板、(🕦)土間の(💫)突きあたり(🥦)に(🤷)吊つってある屋号を染め抜いた紺暖(🚦)簾(🍍)のれん、―(🏋)――老人の云い(🎖)ぐさ(🏎)ではない(🛴)けれども、(🌽)そう云(🏒)うものはどんなに日本の(✴)古い町に情趣を与えてい(🌖)る(🌃)か(🍊)知れない。要は(⛏)青空をう(🕔)しろ(🐐)にして白く冴さえ(📡)ている壁の色に、し(🥋)みじみ心が(🈵)吸い取られるような気がした(🕧)。それはあ(🕳)たかもお久(🆕)の(🐶)腰に巻かれている繻珍の帯と(🌵)同じこと(⛸)だ。澄(🛎)んだ海辺の空気の中で長い(🎫)あい(👪)だ風雨に(🖤)曝さらされ(🔳)、自然(🦏)につやを消(🌕)された(🌠)色(🥨)である(🍒)。ほっかり(💞)と明(🚉)るく、花やか(♎)でありながら渋みがあ(🙁)っ(👐)て、じっと見(🏠)ていると胸が(☝)安ま(😘)るようになる。

A「(🍚)なん(🍷)だ、お前。こな(⬜)ひだ助けてやつた亀(🚭)ではないか。まだ、こ(🤼)んなところに、うろ(🚼)ついてゐ(👻)たのか。」