「ぜいた(🕹)くな人は不(🌶)遜(xùn )にな(😉)りが(🚼)ちだし(⛄)、儉約(🎮)な人(rén )は(❗)窮屈になりがちだが、どち(✉)らを(🦎)選(xuǎn )ぶか(📚)というと、不遜であるよりは、まだしも窮屈な方(fāng )がいい。」
「かりに周公(⏫)ほど(⛷)の(😼)完(♍)璧な才能がそ(👠)な(🦍)わっ(🧒)ていて(⚾)も、そ(📼)の才能にほこり、(🏒)他人の(🏨)長所(⚫)を(🐄)認(🈲)め(🤸)ないよ(🛢)う(💦)な人(🛢)で(❌)ある(🅱)なら(🤕)ば、もう(🗳)見どころ(🍁)のない人(🍇)物だ。」
一三(二(èr )一八)
○ 聖人(💠)(rén )・君子(zǐ )・善(💑)人(rén )==孔(😊)子の(✋)いう聖人・君子は常(❣)(cháng )に政治という(🛍)こと(🚙)と関係がある。現(xià(📙)n )に政(😣)治(📏)の任に(🕯)当つて(🖤)いると否と(💓)に(🖐)かかわらず、完全(quán )無欠(📄)(qiàn )な徳(🏫)と、自(zì )由(yó(🥎)u )無(🐭)碍な為政(💱)能力を(➕)も(🐾)つた人(rén )が「聖(📔)人」であり(🖋)、それほど(🖼)ではなくと(🤞)も、理想と識見とを持ち、常(cháng )に修徳(🔽)(dé )にいそし(🤡)んで(🖖)為(♿)政家(👏)と(🎇)して恥かしくな(🚮)い人、少くとも政治に志して修(xiū )養(👂)をつんでいる人、そ(🚿)ういう人が「君子(🈚)」(🔐)なのである。これ(🏁)に反(🐵)して、「善(🐻)(shàn )人(🆘)」は必ずしも政治(zhì )と関(wān )係(🆒)(xì )はない。人間として諸(👴)徳のそなわつた人という程度(🎄)の意(yì )味(🍶)で用いられている。
一(⬅)(yī )〇(二一(yī )五)
有るをねたみて
一四(二一九)
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