○ 関(🏂)雎==詩(🆙)経の中(zhōng )にあ(🌕)る篇の名(♌)。
とあるが(🚭)、(🏖)由の顔(yá )を見(🏓)(jiàn )る(🌟)と私にはこの詩が思(sī )い出(🍰)され(🅿)る。」(🌴)
二(🐔)(一(yī )八六(🕢))
○ (🛩)綱==これを「網(☔)」の(✳)誤(💽)りと(🦐)見て「一(😈)網打(😏)(dǎ )尽」(🎒)の意(🍇)(yì )味(wèi )に解する(🦑)説(shuì )も(📶)ある。しかし、当時の魚(yú(⬅) )獲法に(♑)、大綱にたくさんの小綱をつけ、その先に釣針をつけ(🍈)て、それを水に(🎋)流す方(fā(🧛)ng )法があり(🚒)、それを(😨)綱(gāng )といつたというのが(😓)正(🔁)しいようで(🈯)ある(🙊)。し(⬅)かし、(💡)いず(💳)れにし(💪)ても、本章の結(jié )局の意味に変(biàn )りはない。
「何か一つ話して(👱)やると(🚗)、つぎか(🐑)らつぎへと精(🌐)進し(🏺)て行(⛩)くのは囘(huí )かいだけかな。」
二一(🚓)(yī )(二〇五(wǔ ))
先師(🥪)は(💭)これを聞かれ(🐡)、門(🎁)人(rén )たちにた(🛸)わ(♿)むれて(🕉)いわれた。――
「(💟)何と(🗂)いう(👻)荘厳さだ(🐒)ろ(☝)う、舜しゅ(🧣)ん帝(🌯)と(🗯)禹う王が天下(xià )を治められ(🐕)たすがたは。しかも両者共に政治には何のか(❣)か(♊)わりも(🎺)な(⛱)いか(❣)の(🧑)よう(💫)にしていられたのだ。」
四(二〇(🤱)九(jiǔ ))
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