孔子(📫)はそ(🐐)れに頓(dù(🎃)n )着(🌎)(zhe )な(🎬)く、
「それがお世辞でなけれ(🚬)ば、お前の見る眼が悪い(👂)と(🕖)いうこと(🍽)にな(🕸)るのじゃが……」
いつの間にはい(🦉)って来たの(🛎)か(🖇)、一(yī )人(rén )の小姓(🏴)が(😩)、彼のすぐ背後(🛁)うしろから、そう云(🥎)った。彼は返事(💧)(shì(♒) )をする代(👿)(dài )り(🤵)に、ばね仕掛の人形の(⬇)よ(😓)うに(🛏)、卓(zhuó )のそばまで行って(🔰)、せかせかと服装をと(🆘)との(🥀)えた。
「で、わしは、違(wé(🏽)i )わないよう(💵)にな(💰)さるがよ(🎹)い、と(📪)答え(🎶)て置(zhì )い(🧦)た。」
と(🍵)いったことを思(🈳)い起(🛏)した。孔子は或は、自(zì )分を「人(🕐)君の風がある。」などと讃めて(🙌)、その実、何かの欠(📋)点(diǎn )を(➕)婉曲(qǔ(🎮) )に(🥡)諷刺しているの(💂)ではあるまいか。そういえば、(🔶)世(🤠)間では、子桑(🎵)伯子しそう(💁)はくしと(🚑)自分とを(👾)、同(📙)じ型(🧟)の人(ré(👖)n )物だと(💹)評しているそうだ。子桑伯(😭)子(zǐ )は物(wù )にこ(🔯)せつかない、いい(🦄)男だ(🧝)が、少(shǎo )し(🥀)大(dà )ざ(🏁)っぱ過ぎる(👤)嫌いがない(😣)でもない。或は(🍇)自(😟)分(fèn )に(🏅)もそんな欠(☔)点があるので(🚘)は(🗼)なか(🥡)ろう(🆘)か(🦌)。自分だ(🍚)け(🚏)では、そんな(😣)事(🥊)(shì )がないよう(🀄)に気をつけて(🏒)いるつもり(🍿)ではある(🕧)が(🎳)。――彼(💐)はそんな(📁)ことを考えて、讃(zàn )められた(💽)ために却(què )って不安な(🕡)気持になるのであった。
2(🚤) 子(🛤)游(☝)、孝(xiào )を問う。子曰く、今(jīn )の(🥉)孝は、是れ能く(💜)養うを謂う。犬馬に至るま(⌛)で、皆能く(🍉)養うこ(🚭)とあ(🏹)り。敬せずんば何(hé )を以て(🍟)別(bié(🍷) )たん(📲)やと。(爲政(zhèng )篇)
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