そのうちに(🕜)、小便所の(🤜)掃除が(🧤)終わっ(⛪)た(🌊)ら(🍤)しく、それにか(🏐)かっていた四(👽)(sì(📆) )人のうちの三人が、とん(😩)狂な(💢)笑い声(shē(🏄)ng )をたてながら、(🏿)大(🎓)便所の掃除(🍶)をはじめ、あと(🌹)の(🔋)一人(🚵)(ré(🎷)n )が、(🤴)たたきに水を(📦)流(liú )しはじめた(🈳)。で、(🎉)次郎は、二つ目の大便所の(💌)掃(sǎo )除(chú )をおわると、すぐそ(🌤)こを去っ(🌋)て講堂(💁)のほうに行(há(😖)ng )った。大(♎)河(🙇)とは、つ(⛷)いに(🍃)言葉(yè )をかわさ(🏂)ないままだ(➗)った(🙂)のである。
「しか(📭)しもう眼は(📐)さましていますよ。」
「つ(🌺)ぎは、(💈)そろそ(🐵)ろ県会議員(yuán )というところ(🆘)かね。」(🌑)
「君(🏟)のまじ(🚷)めな常(😅)識(💞)が(⛎)それを許(xǔ )さ(✋)な(🏴)いだ(🍇)ろう。」
「(🚓)その実際(🚖)(jì )を、おたがいに(📂)鍛(duàn )きたえあ(💢)うのが(🖐)、(🔱)ここの生活だろう?」
次(🏏)郎は、(🎪)その中の「ぼくのほう(♟)はたぶん変(🛐)(bià(☔)n )更(gèng )はあるまいと思うが」という文(🧕)句が気になっ(🙎)た。もし恭一だ(🐉)けの考えで日取りがきめられるものだったら、そんな(🛌)あいまいな(🧑)言いかたをす(🌵)るわけがな(🥕)い。これはだ(🍑)れ(👓)かほかの人の都合を念頭に(⛱)おいて(🤔)のことらし(💀)い、(🔴)もしそうだとすると、(💖)それは道(🔺)江みちえの(🎦)着(zhe )京の(🤶)日(🐦)(rì )取りに(⛽)ちが(🏭)いないの(✒)だ。
み(📙)んなの視線(🤚)(xià(✡)n )は、も(🛎)う(🙍)さっ(🕉)きから大河(hé )に集中されていた(📬)。大河(hé(🏎) )の顔には、しか(🍵)し(📆)、それで(💳)てれて(🗞)いるよ(🏎)うな表(biǎo )情はすこ(👠)し(🐹)も見られな(😽)かった。かれはただ一心に次(cì )郎の顔(🍥)を見つめ、そ(🌺)の声(🗯)に耳(🎵)をか(🐈)たむけているだけ(🌨)であ(📪)った(📫)。
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