当時の(🔪)武士でない(🔈)ものは(⛎)人(rén )間でな(🛶)いような封建社会に(👆)、従順(shùn )では(🕯)あるが(🔶)決(jué )して屈(🥅)してはいな(🔫)い町人(😛)をそう遠いところに求める(💹)までもなく(🎏)、高い(🎊)権威ぐらいに畏おそれ(✉)な(📵)いものは半蔵のすぐそばにもいた。背は(🎢)高く、色は(🤲)白(⬜)く、目(😪)の光(👛)(guāng )も強く生(shē(😭)ng )まれ(🔌)ついたかわ(🤣)りに、白粉おしろい一つつけたこと(🏴)もなくて、せっせと台所に働(⛵)(dò(😔)ng )い(🗒)て(👍)いるような相生町の家のかみさんには、こん(🏅)な話もあ(📀)る。彼女(🎫)の夫(⭐)がまだ大きな商家の若主人として川(chuā(🎙)n )越(🏈)(yuè )か(🦇)わ(🆚)ごえの(🐗)方に暮ら(🌼)して(🕋)いたこ(😵)ろのことだ。当時、お国(🏊)替(tì )くにが(🅿)えの藩(fān )主を迎(yíng )えた川越(🔻)藩(🔐)では、きびしいお触(chù )れ(👗)を町(dīng )家(jiā )に回して、藩の侍に酒を売ることを禁じた。百姓町人に対(duì )しては実にいば(✊)ったものだという川(👜)越藩の新(xīn )しい侍(⏱)の中には(🈸)、長(🍩)(zhǎ(🥐)ng )い脇差わ(😓)きざ(🐻)しを腰(yāo )に(🐄)ぶち(🚆)こ(🧐)んで、ある日(rì )の(🌳)宵よいの(♑)口ひ(🧖)そか(🎨)に多(duō )吉(🎻)(jí(🥃) )が家(♉)の店先に立つ(🔍)ものがあった。ちょうど多(duō )吉は番頭を相手に、(😄)その店先で(📥)将(😜)棋をさしていた(🍶)。いきなり(🐷)抜き身(🐒)の(💡)刀を突(tū )きつけて(🐘)酒を売(mài )れとい(🛂)う侍(🔂)を見ると、多(duō(🥀) )吉も番(💺)頭もび(🤳)っくりして(🐞)、奥(ào )へ逃げ込ん(💜)でしまった。そ(🆕)のころのお(🧟)隅す(🍁)みは十八の(🐸)若(ruò(🗼) )さで(🕺)あ(🎯)ったが、侍(😀)(shì )の前(qiá(🍠)n )に(🥓)出て、す(🆙)ごい権幕(📑)けんまく(🎮)をもおそれず(📓)にきっぱりと断(🚎)わった。先(xiā(🤭)n )方は怒おこ(😒)るま(🕚)いこ(🙏)とか。そこへ(🗜)店(👙)の小僧が運んで(🚓)来た(😌)行燈あんどん(🥓)をぶ(⛰)ち斬(zhǎn )きっ(🎒)て見せ、(👤)店先の畳に(📆)ぐざ(🈲)と刀(dāo )を突き立て、そ(♐)れを十文(wén )字(🙎)に切り裂(liè )いて(🈸)、(⛹)こ(📥)れでも酒を売(✍)(mà(🛤)i )れないかと威(🕟)(wēi )おどしに(🏂)かかった。なん(⚪)と(🕳)言(📗)われても城(🍢)主の厳禁をまげるこ(🍖)とはできない(🖕)とお隅が(🥀)答えた時に(🌕)、その侍は彼女の顔をながめ(🎎)ながら、(⏪)「そちは、何者の娘(niáng )か」と(🤶)言って(🦐)、やが(💏)て立ち去ったと(🍤)いう(🐨)話もあ(🍣)る。
耕雲(yún )斎は抜き身(👚)の鎗(🚳)を(🍁)杖(🤧)つえに(🍯)して、稲右衛門や兵部や小四(🗝)(sì )郎(📅)と(🙋)共(🛩)に、兵士(🏨)(shì(🦏) )ら(📷)の間をあちこちと見て回(😟)った(🍊)。戦(zhàn )場(chǎng )のならいで(🥕)敵の逆(🏘)(nì(😨) )襲が(🍰)ないとは(😀)言えなかっ(🥢)た。一(🏸)同は(🔸)ま(🆗)たにわかに勢(🚷)ぞろ(🚕)いして、本(🎖)陣(zhè(🌤)n )の四方を固め(🌌)る。その時(🙆)、耕雲(yún )斎は一手(shǒu )の大(dà )将(jiāng )に命じ(📯)、味方(🚉)の(⬅)死骸しが(🥃)いを改(🥖)めさせ、その首を打ち(📺)落(⏳)とし、思(👎)い思(sī )いの(🌂)ところ(🌾)に土深く(🍌)納めさせた。深手ふかで(✅)に(💎)苦しむものは十(shí )人(😇)ば(📈)かりある。それも歩人ぶにんに下知して戸(hù )板に載せ介(jiè )抱を与えた。こう(🈹)いう時になくてならないのは(🛴)二(🈯)(èr )人の従軍(🆗)す(💣)る医者(zhě )の手だ。陣中(zhōng )には五十ばかりになる一人の老(lǎo )女(nǚ(✈) )も水戸(hù )から随(suí )ついて来(📬)ていたが、この人も脇(😘)差を(📄)帯の(🎢)間にさしなが(🕖)ら(👆)、医者たち(📜)を助けてかいがいしく立ち働(dòng )いた(🗽)。
「うんに(🚷)ゃ、そう(🌥)言わずに、片桐の宿までまいれば許してつかわす。」
い(🆒)よいよ北原兄弟(dì )が奔(bē(⛩)n )走(💹)(zǒu )周旋(xuá(🎬)n )の結果、間(🐧)道通(🕙)(tōng )過(guò(🌏) )の(🥞)こ(🆒)とに決(jué(♍) )した浪士の一行は片(❄)桐(tóng )出(🕣)(chū )立の朝を迎(📬)(yí(🎑)ng )えた。先(🔚)(xiā(🔚)n )鋒(🧝)隊せん(👍)ぽ(🐹)うたいのうちにはすでに駒場こ(📼)ま(🏣)ば泊まりで(👊)出か(🕊)けるも(🐑)のもある。
「その方は天誅てんちゅうに連れて行くから、そう(📞)心得(💸)るがい(🚐)い(🐯)。」
その(🐇)時は木曾福(fú )島の代(dài )官(guān )山村(🚛)氏も幕府の命令を(🦑)受(shòu )けて、木曾谷(🚧)の両(🙊)端(duān )へお堅(jiā(🈷)n )めの兵を出してい(🌗)る。東は贄(🎮)川にえがわ(🍎)の桜沢(zé )口へ(🌶)。西は(🛸)妻籠(🌧)の大(dà )平(🕢)口へ。もっ(💵)とも、妻(⛪)籠(🦊)の方(🏽)へ(🌀)は(🖊)福島の砲術指南役植松菖助うえまつしょうすけが大将で五(wǔ )、六(liù )十人の一隊を引き連(lián )れながら、(🌛)伊(yī )那の通路(😑)を堅める(💁)ために出張して(👉)来(🥦)(lá(🐳)i )た。夜は(🔖)往還へ綱を張り、その(👕)端(duān )に鈴をつ(🥩)け、番士を伏(fú )せ(🍄)て(♈)、鳴(🐚)りを(🍌)沈めながら周囲を警(jǐng )戒(📦)している。寿平次はその妻(🎻)(qī )籠(lóng )の方(🎊)の報(🤱)告(gào )を持(chí )って、馬(mǎ(📢) )籠(🤑)の様(🐵)子(➰)(zǐ )を(🏗)も(🎡)探(🌔)りに来(⛓)た。
そ(🐋)れにし(😑)ても、江(jiā(🐖)ng )戸両国(🎈)の橋の上か(😛)ら丑寅うしとらの方角(🎃)に(🏻)遠(yuǎn )く望(🐦)んだ人(rén )たち(🐳)の動きが(💒)、わ(🍣)ずか一(🧗)月ひ(📽)とつき近く(🎅)の(🀄)間(jiān )に(🙇)伊那(🆚)(nà )の(㊙)谷(🥀)(gǔ )まで進(🦁)んで(⬛)来よ(🆖)うとは半(🗜)蔵の身(🍵)にしても思い(🆘)が(🔫)けないことであった(🙀)。水(🏧)戸(😹)の学問と(👿)言えば、少年時(🦑)代からの彼が心をひ(💢)かれたも(💦)のであり、あの藤(téng )田東(dōng )湖(🛏)(hú )の(🤞)『正気せいきの歌(gē(🐡) )』な(🕢)ぞを好んで(🥧)諳誦あ(👸)んしょう(🕋)したころの心(🛋)(xīn )は(🖥)今だに忘(🖍)(wàng )れら(💋)れ(🐌)ずにある。こ(🌳)の(🚾)東(dōng )湖先(🈵)生(shēng )の子(👱)息むすこさ(📀)んにあたる人を(👷)近くこ(🚂)の峠(gǔ )の上に、しかも彼の自(⚾)宅(🎡)に迎え入れよう(🍊)とは、思い(❣)がけ(🌗)ないことで(🏠)あった。平(píng )田門人としての彼(🌠)(bǐ(🚶) )が、水戸の最後(🥌)の(🚁)ものとも言う(🐻)べ(🎃)き(🤗)人たちの前に自分を見つける(📤)日のこ(🤩)んなふうにして来ようと(👨)は(🍑)、なおなお思(💼)(sī )いがけ(🔱)ないことであった。
こ(🛑)の平(píng )助のトボケた調(🔦)子(🌩)に、隠居も笑い(⏸)出した、外国(guó )貿易(👉)(yì )に、(🍐)開(🏏)港(💁)の結(jié(🌗) )果(guǒ(🧠) )に、それに(📃)つながる多くの人の(😞)浮沈うきしず(😮)みに(🕝)、聞(wén )いている半蔵に(🙆)は心にかかることばか(💢)りで(㊙)あった(📭)。
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