「お(✔)買(🏞)い上げになるので(🐓)したら、すぐあ(🔏)たって(🙋)見(🤧)まし(🧗)ょうか(🏴)。」
(小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結(jié )局(♉)は(🔒)自(zì )分だけ(⛷)が(💼)よく思(sī )われ(💨)、自(zì )分だけが愛さ(👵)れ(⏳)たいからだ。悪の根(gēn )元(yuán )は何といっても自分を愛(🛅)し過ぎることにある。この根本悪(🏐)に(🐾)眼(😌)(yǎn )を覚ま(😹)させない(🌤)限(🥔)り(😑)、彼等はどうにもな(🐄)るものではな(🏢)い。)
孔(♊)子は(🆘)、ぬか(🔚)りなく考えた。そして遂に一策(cè )を思い(🌂)つ(🙌)いた。それ(🥐)は、(📒)相(xiàng )手の用(yòng )いた策そのままを応用すること(💂)で(🐁)あった。つまり、陽貨の(🎌)留(🌭)守を見(㊙)計っ(🎫)て(❤)、謝(xiè )辞(cí )を述べに行こうとい(🧣)うのである。
5 子(🚭)(zǐ )曰く、君子(zǐ )の天(🕝)下に於けるや(🦗)、適無(wú(🔆) )きなり。漠無き(⬅)な(😶)り。義に之れ与に(🍑)比(♍)(bǐ )(した(🛡)が)うと。(里仁(🐃)篇)
「4父母の存命中(🏛)は親のもとを離(lí )れて遠方(fāng )に行(👸)(háng )かない(🐯)がい(🏢)い。もしやむを得ずして行く場(🐏)(chǎng )合は、行(🧝)先を定(😎)めておくべき(🚉)だ。」
4 子(🀄)曰く(😜)、父(fù(👺) )母在(🐸)(zà(🥐)i )(い(🚍)ま(👢))(📷)さば遠(➗)く(🌋)遊ばず。遊ばば必(bì )ず方(fāng )ありと(🌿)。(里仁篇)
元来孔子(😉)(zǐ(🍐) )は(👔)ユー(🤗)モリスト(🚦)ではな(🧒)かっ(🌳)た。だ(📋)から彼(🈸)は、(🕖)生真(👏)面目(😔)に考(🎚)えて、そんなこ(🙏)とを思い(🥠)ついた(🎖)のである。し(🔜)か(😬)し、思い(🔟)ついて(🦊)見(jiàn )ると、(🐉)いかにも可笑(🏙)しかっ(🕙)た。彼は思わず微笑した(✌)。同(🐸)(tóng )時に(📣)、何(hé )となく自分(👱)に(🎹)はふさわしくないよ(🔀)うな(〽)気(🛴)がし(🔳)出(🔓)した。たし(🎃)かに彼のふだんの信(㊗)(xìn )念に照(zhào )らす(🌉)と、それは決(😒)して気持のいい策だとは云えなか(🐌)ったのである。そこに気(qì )がつく(📉)と、彼はもう(💞)笑(🏐)わなか(🈂)った。そして(🍉)、ゆっくり(💬)と、もう一度考えなお(♎)した。しかし(🅿)、それ以(yǐ )上のい(🎯)い(💮)考えは、どう(🌽)して(🤶)も(🕵)思い浮ばなかった。
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