すると、公西(⏳)華こ(🐢)うせいかがいった。――
○ 天(tiān )下(🏄)==当時はま(💍)だ殷の時代で。周(📏)室(🔪)の(♿)天下(xià )ではなかつ(💪)た(🌰)が、後に(❄)天下を支配した(🦔)ので、この(😥)語が(🐬)用(yòng )いられた(🐤)の(👼)であろう。
深(🐽)(shē(🕸)n )渕(yuān )ふかぶち(🦅)にのぞ(🕍)むごと、
「典籍(jí )の研究は、私も人(🚩)なみに(🚧)出来ると思う(🎰)。しかし、君子(🤞)(zǐ )の(🐧)行を実践する(🚔)こ(😿)と(💪)は、まだなかなかだ。」
先師(🕤)が顔(yá )淵のこ(👝)とをこうい(🏯)われた。――
三二(一(yī )七(🐭)九)
○ 泰(🍴)伯(bó )==(🧡)周(zhō(💷)u )の大(dà(🥙) )王(wáng )(たいおう)の長子で(⛷)、仲雍(ち(🥇)ゆう(🐑)よう)季歴(👁)(きれき)の二(🚃)弟があつたが、季(jì )歴の子昌((😕)しよう)が(🐦)す(💝)ぐれ(🐸)た人物だつたので(🙆)、大王(🏙)(wáng )は(🃏)位を末子季歴に譲つて昌に及(jí(🧑) )ぼし(🐐)たいと思つた(🔬)。泰伯は父の(🈳)意志(zhì )を察し、弟(dì )の仲雍と共(gòng )に(😄)国を去つて南方にかくれた。それが極(jí )めて隱微の(📇)間(🔐)に(🥨)行われたので(🛍)、人(🎋)民(mín )は(〽)そ(🎀)の(🏒)噂さえすることが(💟)なかつ(⏹)た(😁)のである。昌(🖱)は後の(🤫)文王(wá(💰)ng )、その(🌝)子発(🅾)(fā )(はつ(📠))が(🍨)武王で(😊)ある。
二一(yī(🗽) )(二(è(🚉)r )〇五(🔨)(wǔ(🐴) ))
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