(🦉)こゝに(🏝)働(dòng )い(🐑)てゐる人達(dá )は(⬆)、百姓のやうに(🎸)、貧乏(🛺)はしてゐても(👂)、何處(🥙)かが(🍏)つし(⛱)りし(🎵)たところ(🌕)が(💎)なくて、(🍲)青白く(🌋)て、病身らしく(🙄)て、いつ(🐠)でもセキ(🐳)をしてゐる。俺は、(🕸)そのこと(🚍)を考へて(🕰)、暗い氣持になつて(❎)ゐ(⬛)る(📞)。石(shí )狩川の大平原(yuán )にゐた方が、と、きまりき(🐗)つた(✋)愚痴が、(✍)此(🎓)頃(qǐng )出(🧛)か(🐀)ゝつ(👋)てゐる。本(běn )當の(📻)ところ、(🌍)其(🐀)處の生活も亦いゝもの(🚵)で(🖕)はないが(🏞)。
二、(🥩)三日して、小(xiǎo )作(🛵)料を納めら(🦏)れないので(📪)、立(😈)退(tuì(🍱) )きをされさうにな(🎛)つてゐた「河(🐹)淵の澤(👮)」のと(🎱)ころへ、(💕)差配(🌐)がと(🦀)う/\やつてきた(😦)。澤(zé(💫) )の畑(tián )を處分するか(🎬)ら、雪(🔲)が(👌)消(😁)(xiāo )えたら(🏞)、家をあけろ、と云つた。女や子供(gòng )に、ワ(😉)ン(🏦)/\泣(😠)(qì )かれると、澤(🛌)はすつかりオ(🥉)ロ(🎞)/\して、(📵)この前の會合(☕)の仲(🐏)間へ、そ(👚)れを云(♌)(yún )ひに行つた。「幹部」の(🏟)百姓は、急に、それ(📞)で騷ぎ出した。そして、すぐ學(xué )校(xiào )へ寄り(Ⓜ)合ふと、(🐹)今(jī(🤖)n )更新しい(🏔)ことの(🧟)やうに(🔝)、こ(🙏)の前(😄)と同(🚦)じ相(xiàng )談(tán )を又やり直した。
そのために(💄)、一時(😈)(shí(🕓) )とまつ(🛤)た馬橇(🦁)が、又順に(🧟)動(dò(👇)ng )き出した。その踏切(qiē(📛) )を越す(🕸)と、今度は鐵道(🎀)線(🏴)路(lù )に添つて(🐒)ついてゐる道(➖)を七、八丁(🎹)行け(😦)ば、それで町に(🚞)は入(rù )れ(🐢)た。「さあ、愈※(二の(🚲)字(zì(🥃) )点(🤱)、1-2-22)しめ(⤴)てかゝるん(🕰)だぞ(🛄)。」さ(🤔)ういふのが、前(qián )か(🦍)ら順次に皆に傳(chuán )つてきた。
「可哀さうに! (🚹)産婆さ見せる金も無えべし、それに、(🚴)こツ恥かし(🥠)くて見(jià(😛)n )せもされね(🍺)えべしよ。――(🕰)お芳の弟おんじ(🔶)云(👣)つてたけど、毎(😍)日札(➰)幌さ手紙ば(🎡)出(chū )して(😔)るどよ。んから(🏤)、あの(⛩)郵便持ちがくる頃(🦗)に、い(⚡)つでも入口(kǒu )さ立(🌚)つて待つてるんだけど(📺)、一(yī )度だつ(🏏)て、(👕)返事來た(🌞)ごと無えてたぞ。」
「皆に代(dài )つて(📱)、一通(💖)りのこと(🛵)をお話ししま(🚍)す。」さう(📮)前(qián )置きをして石山は、(📨)百(🎾)(bǎi )姓にはめづら(⏺)しいは(🦇)つきり(🍱)した、分つた云ひ振(🤣)り(🖐)で(勿(⛰)論、百姓(⏮)などが殊更(gèng )に改(🤦)(gǎi )ま(🏙)つ(🚓)たと(🌷)きによく(👀)ある(🗜)、變(🏃)な漢語(yǔ )も使(shǐ )つ(👪)たが(🎋))――自分達(🥏)は、(💖)犬や豚(🤞)(tún )などより、(💛)もつと(✝)慘めな生活をしてゐ(🚿)ること、――と(⛺)ころが(💲)自(zì )分達(dá )は何(🚶)(hé )時か仕(shì )事をなま(😒)け(💻)た事でもあつたか。――では、何(🎐)故(gù )か(🌵)。自(🆖)分達(⏱)がいくら働い(🦐)ても(🛎)働(🍼)い(🛣)て(🍴)も、とても何んの足(🏿)しにもなら(🧞)ない程貧(👉)窮してゐるのは、(🛑)實に、地主(🏔)のた(📍)めであるといふことを分(fèn )り(♏)易く(🗃)、説明し、今度のや(🔱)うな場(chǎng )合(💣)地(dì(🎛) )主に小(♋)作料(🤜)(liào )を收(🏒)め(😛)ることは「自分(fè(🌛)n )達の死」を意味して(🔯)ゐる、(🚑)ナホ(📵)我々百(bǎi )姓は、高(⤴)利(🍄)貸の(🎶)不當(dā(🐜)ng )な(🤾)利息、拓殖銀(yí(👄)n )行の(🧣)年賦にも(🍛)、苦(🔊)(kǔ )しめられ、それ(🍑)に税金がかゝつてくる。そし(🧒)て出(🏈)來上(🍡)つ(🔛)たも(⛽)のは、(🔕)肥料や(🐶)農(♟)具に(😋)も引合は(😏)ない。かうまで、自(💁)分達がなつてゐるのに(🌖)、だ(😬)まつてゐられる(🗣)か。そこで、我々は、皆んなにお(🕟)集り(🎐)を願ひ、そ(🛹)の方(🕡)策をきめることに(🌒)したいの(🔀)だ、と結んで壇を下りた。百姓達は、聞(wén )き慣(🗼)れ(🐚)ない言葉(yè )が出(🍇)(chū )る度(dù )に(🐗)、石(shí )山の方(🦂)を見(🖱)(jiàn )て(✌)、考へ(🐿)こむ風をし(🏓)た。が、苦しい生(shēng )活の事實(shí )を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今更(👇)のや(🕌)うに(🏴)」、自分(💩)達自身の慘めさを、顏(✅)の眞ん前にとり出されて、(👁)見せられた氣がし(👉)たと思(🛺)(sī )つ(🍕)た。石(shí(😽) )山が壇から下(xià )りると、(🛢)急(👥)にガ(🦎)ヤ/\し出した。今石(👙)山(⛸)(shān )の云(yún )つた事(shì )に(👦)ついて、あつちで(😵)も、(🦃)こつちでも話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄(🚉)つた(😒)百姓が、「とんでもなえ、お(🎁)つか(🧦)ねえこと云(yún )ふ(🏀)もんだ。」と(🐓)ブツ/\云(👚)つたのを石山はおりる時(shí(💩) )に聞いた。
「どうして(😨)も(😜)、やら(🖼)なけアならないかな。」年(💲)寄つたのが、(😦)そんな事を(🛹)云つた。が(🐐)、他の(🤞)「幹部」は、今時、(🐓)こんな事を云ふのをきいても、「(💴)冗(rǒng )談(🍑)云つちや(🐼)困(kùn )る(✝)」と(🚀)さへ思(🤑)(sī )は(📬)なか(📦)つた(🚬)。か(♐)へつて、首を一緒にかしげて(😊)考(kǎ(❌)o )へ(🍎)こんだりした。そして、
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