浅(🍤)間(🏾)(jiā(⏭)n )あ(🗑)さまの(🎷)ふ(🤡)もと(😕)で(♋)は、石(🌉)ころの多い(🦉)土地(dì )にふさわしい野(yě )菜がとれます。その一つに、土地の(⏭)人(rén )たちが地大根じだいこんと呼んで(🈂)い(🏆)るのが(🤨)ありま(🧗)す(💰)。あの練馬(🍒)(mǎ(⏹) )ねり(🐥)まあたりの大根を見た目には、(⏹)これ(💉)でも大根かと思われ(😈)る(🈴)ほど、ずっ(❇)と形もち(🛎)いさく、(🗳)色(sè )もそれほど白くなく、葉(📞)を切り落(🎼)とした根元(💈)の(🈂)ところはかぶのよう(🤛)な(💁)赤みがか(🕓)った色のものです(🧓)。
海(😀)の口(🔕)村(🎗)は、も(🐍)と川岸にあ(🍶)りました(🥕)のが、川(chuān )水のあふれたために、村の人(ré(⛅)n )たち(♑)は高原のす(📨)そ(✏)へよって移り住んだとの(🔖)こと。風(fēng )や雪を防(📅)ぐた(👳)め(👼)に石をの(🐕)せ(🌺)た板屋根を見る(🦀)と、深山(🧦)(shān )みやまずまい(🥙)も思い(🐳)やられます。そのへんに(🥈)住(🦇)んでいる人(rén )たちの仕事に(🤷)は、飼(sì(🔜) )馬(🌪)か(📙)いば、耕(🍱)作、杣そま、炭(tàn )焼(😤)き(📰)などありま(🛳)すが、わけて(👀)も飼馬かいばに(🙆)は熱(🍕)心で、(🌷)女ですら馬の性質をよ(😽)く暗記し(🥡)てい(🥣)る(🌆)ほどです。そんな土(🤠)(tǔ(🐉) )地がらですから、娘ざか(📨)りのものが馬に乗(🥪)(chéng )って、暗い夜道を通(tōng )るなぞは(🎂)平気でしょう。その人(rén )た(🚱)ち(🗜)が(🥫)男(🏚)を助(zhù )けて外(wài )でかいがいしく働く時の風俗は(👠)、(🌄)ももひ(🚖)き、き(🚒)ゃは(🆓)んで(🚚)、(🗒)め(🌁)くらじま(🏇)の手甲てっこ(📏)う(🚶)を(🍭)は(💐)めていま(⛩)す。か(🤜)ぶりもの(🙃)は編みがさで(🆘)す。まあ、かわずふ(🐇)ぜい(🙅)がそ(👜)んなことを言(📴)っ(🌛)ては(🌉)なんですが、こ(😂)れも見学のた(🔑)めと思って見て(🍂)きたところで(🛡)は、娘も美しいと言いたいけれ(👱)ど、さて強(🐨)(qiáng )いと言っ(⏺)たほ(🌙)うが至(zhì(🔏) )当(🔻)で、す(👩)こ(🖥)や(💞)かな生き生(🙆)きとした(📝)おもざしのものが多いようです。
まあ(🏕)、何もかも新規に始(shǐ )める(👪)時というもの(🍎)は(💔)、ほね(⏩)の(🥌)おれる(🈳)かわ(🕞)り(📞)にどんなに(🎮)かはりあい(🎐)のあるものでしょう(🗃)。どっちを向い(🏅)ても開拓、開拓(🏿)で、(🆙)先(⛩)(xiān )生のよう(😦)な人の(📮)力(📿)を待っているものば(🎰)かりでした。日本(🐒)(běn )のお(😀)国(guó )もず(🍝)っと北(běi )の(👊)果てのほうは(⛳)ロ(💄)シア(🦌)ざか(🐂)いですから、(🐪)その時(shí )分からやか(🧀)ましか(🎱)ったところ。先生はカラ(🔷)フト(🗃)の見ま(👼)わ(🆎)りを命ぜら(😫)れまし(🚹)て(🔻)、北緯四(sì )十八(bā )度に(🥄)あた(♟)るところ(🕧)をきわめ、一(👶)冬を極(⛰)寒(há(👼)n )の地(dì(🌆) )に送り、それから島々を見めぐ(🐩)って函館に帰(😖)(guī )ったこともあります。
江戸(🍂)(hù )に召(🖌)しかえされて(🗼)か(🍡)らの先(😜)生は(🔖)昇(shē(⚓)ng )平校(xiào )し(🥦)ょうへいこうという名(míng )高(✳)い学(🎡)校(💙)(xià(🤢)o )の頭取(🥈)(qǔ )とうど(🈸)りを命ぜられ、上士(shì )じょ(🔷)うしの(〰)位(wèi )に(🐷)進み、さ(🏽)らに鑑察かんさつといっ(🎢)てだ(⬆)れで(🍖)もうらやむ(🤼)重い役目をつとめることになりました。そればかりではありません、当時は(😴)諸外国の軍(jun1 )艦や商船(chuán )が(🤞)だんだんこの国(guó )の港に集まって来るようにな(💝)り(🚹)まして、日本国じゅう大さわぎの時でした(🔢)から、そ(🔪)の(🎠)談(tán )判(🛂)に(👪)あたる外(🖌)国(🚆)奉行ぶぎょうは勇気のある人でなければつとまりませ(🅰)ん。先(😋)(xiā(🎪)n )生は(🚍)一番(💍)最後にそ(🈶)のむず(🔒)かしい外国奉(🥡)行(háng )を引(🍗)(yǐn )きうけ、徳(📿)川の大(dà )身(⬅)代(dài )お(🚅)おしんだいを引き(🤲)回し(🤰)た人の(🆒)一人(😵)でし(🎧)た。
四 呉くみ子さ(🌹)ん
九(👞)(jiǔ ) 玄関番
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