第四章(🍽) (🥙)教師(shī )は(✳)お友(😰)だちの中にも(📱)
「ハーン(🚥)。してみると(🌖)、お前(💐)さまもさる(🦇)なかま(👅)か。」
そ(🌛)の時(shí )、(🧛)こんな(🏡)話も(🍦)出ました。刀というものは五百年も(💬)六(💂)百年もの(🏦)間に名高い刀鍛(🕧)冶が出(chū )て(🔦)鍛(duàn )え方(fāng )をきわ(😕)めつく(👆)してあり(🥦)ます(🚀)から、いく(😝)ら後のちの代(🎈)よの(🍼)もの(🎚)が工夫を(🏳)こらした(🥥)つも(✍)りでも、どこかで昔(xī )の人(rén )にぶつかりま(🐆)す。まったく昔(🏗)の人(rén )の考(kǎo )えて(🕳)お(🔰)か(💈)ない新(🚥)(xīn )しい意(yì )匠で、これが(👩)自(🏵)(zì )分(fèn )のものだと言(😭)(yán )えるよ(⛹)うな(🍴)刀(🥛)が、なかなか打(dǎ )てるものでは(😓)ありません、とさ。
たいと(🍰)さけ(👀)がそろって出かけると(🐝)ころ(🕹)でし(🐊)た。さけは(🏔)白(📐)っぽい腹掛けに身(🔤)をかため、たい(⛲)は(🌶)赤い(😹)はち巻きをして(🌂)いました(🐄)。
どうして(💔)わたしがこん(🏠)な刀(🚏)鍛冶を知(zhī(🕰) )る(🎹)ようになりま(💁)したか(🧥)、(🈯)まず(✉)そのことからお話し(🔜)しまし(🐻)ょう。
(🔩)佐久さくあたりでは、(🐑)ほかの(🎼)地方とも(👆)ちがって、(😆)夕(xī )方のあいさつに「こんば(🍾)んは」(💗)とは言(yá(🆙)n )いません。「お(🚲)つかれ」と言(🥠)い(🍬)ます。日(🥟)暮(😊)れがたの道(♋)で行(👇)き(🎯)会う(👳)人ごとに聞くものはそのあいさつです。町(dīng )で働(dò(🏙)ng )いた人はそれを言(yán )って(🛅)たがいに(🙆)一(yī )日のつかれをねぎらい、野(yě )で働(📧)(dòng )い(🏬)たものはそれを言ってたがいに(🤠)鍬(qiā(🛵)o )くわを肩(jiān )にしなが(🐵)ら帰(😱)って行きます。冬(dōng )が(🙃)長ければ長(🎼)いだ(⏸)け、春(💮)から秋へかけて(👑)は活動(🛅)(dòng )の時期ですか(🚉)ら(🔡)、そこから「お(🤖)つ(💌)かれ」(🔫)のよう(🚝)な佐(🎁)久こ(♓)とばも生まれてき(🙊)たのでし(💭)ょう。こうした土地に住み慣(guà(🤨)n )れてみれば、黄ばんだほお(✂)ずきちょうちんを空に掛(guà )けたよう(🔉)な名(míng )月ま(🔼)でが、(✖)「おつかれ」と言っ(🧚)て、遠い森(sēn )の上へ登って行くよう(📮)に(🌼)見え(💈)ますよ。
(😮)姉(🕡)の家に(🈸)は、昔(xī )か(🗃)ら伝(🌘)わる(🛌)漢籍、兵(🔽)(bīng )書、歌書(📜)、そ(🌶)の他の書(😃)物(wù )もすくなくはあ(🈁)りませんでした。裏(⛲)庭にある(💟)土蔵の(🏎)二階(🎉)は本箱でいっ(🍘)ぱいでした。高瀬(😬)の兄(xiōng )はわたしにむかっ(🥉)て、それらの蔵(zāng )書を(🔗)勝手(🚹)に探れ(⏲)と言(yán )ってくれ(💸)、姉はまた姉で、古い(⛷)絵(🍞)、(📌)古(🍐)い手紙(zhǐ )、香の道具(jù )、うるし(🐶)ぬ(🗣)りの器、(✈)陶器(🕓)(qì )の(🏂)たぐいな(🚂)ぞを取(Ⓜ)り(👜)出(🚼)してきて(🗞)見(💺)(jiàn )せてくれ(🤳)ました。その中に、高瀬の兄の先(xiān )代(🏳)(dài )が愛(ài )用(yòng )したと(🔹)いう古い茶わん(🍍)が出(🎠)て(🙋)きました。
仙台せんだいへ引き返(㊗)(fǎn )して(😅)か(🤺)ら、わたしは布施ふせさ(💷)んの家(🤩)の人(🙊)(rén )たち(👥)と(😬)も(🌇)別(bié )れて、名(míng )掛(guà )町(🛏)なかけちょうというところにあった宿(xiǔ )の(🍂)ほうへ移(yí )りました。そこは三浦屋と(😂)いって、旅人宿(🛍)と下(🚅)宿(xiǔ )を兼ねていましたが、わたしの借りたの(🔞)はその奥(ào )の二階(🌟)の(🐰)部(📮)屋(wū )へ(♊)やでした。ほんとに、わたしの仙台(🌿)時代(🎡)はその二(💈)階で(🖼)始まっ(🎎)たと言ってもい(😽)い。窓の外にはとなりの石屋さん(🥩)の石(🎰)(shí )をなら(🖊)べた裏庭が(🐱)目の下に(🖤)見(🎬)えます。わ(🕹)た(🏇)し(😩)は(🕥)石屋さん(🏽)と競争(zhēng )で目(🦆)をさ(🗡)まして、朝も早くから机(jī )にむかい(🐈)ました。
(🐼)それから、来(lái )助(⏪)(zhù )老人は自作の刀を取り出(😲)してきまして、
八 (🥊)夕顔よりかんぴょう(🏬)へ
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