先(🍐)師が匡(kuā(🔙)ng )き(🎹)ょうで遭(♌)難(ná(🍿)n )さ(🔯)れ(🐃)た時いわれた。――
○ 四十づら、五十づらをさげ(🙇)、先輩顔をし(🕺)て孔子の(🔥)前に(🆎)並(🐱)ん(🚷)でい(🎃)た門人たちは、どん(🏒)な顔(yá )をし(🦏)たで(🚎)あろう。
「何(🥨)か一(🔌)つ話してやると、つぎ(🧟)からつぎ(🎩)へと精(🦉)進し(🍔)て行(háng )くのは囘か(🖇)いだけか(🚉)な(🎍)。」
「共に(〰)学(💵)ぶ(🏃)ことの出来(🔍)(lá(🗳)i )る人(rén )は(🦊)あろう(📙)。しかし(🤱)、そ(🧜)の人た(💱)ちが共に道に精(🆓)進する(⛏)ことの出来(🎇)(lá(📹)i )る人(🤳)(ré(🔏)n )であるとは限ら(🎺)な(💑)い。共(gòng )に道に精進(🍳)(jì(🔦)n )す(🍶)ること(🥇)の出来(🍒)る人はあろう。しか(👜)し、その(🎓)人(📣)(rén )たちが、いざという時(shí(🥙) )に確乎(hū )た(🖍)る信念(🛂)に立(lì )って行動(💫)を(🆗)共に(🗝)しうる人(🚾)であるとは限(xià(💱)n )らない。確(què )乎(🚵)たる信念(niàn )に立(💢)って行動を共にしうる人は(🔧)あろう。しかし、そ(📨)の(🗑)人たちが、複雑(zá )な現実(🃏)の諸問(⤴)(wèn )題に(🌎)当面(⛄)(mià(🏩)n )して、なお(🌉)事(shì )を誤らない(〰)で共(gòng )に進みうる人であるとは限らない。」(😋)
「道を(🛑)行おうとする君は大器(🍜)(qì )で強靭(🍨)な(👾)意志の持主で(🍁)なけれ(🤪)ばならない。任務(wù )が重大で(🐔)しかも(🥙)前途遼遠だからだ。仁(📍)をも(🦆)って自分(fèn )の任(🍰)(rèn )務とする、何(hé )と重いでは(🤔)ないか。死にい(🍘)た(🥛)るまでその(🈳)任務はつづく、何と遠いではないか。」(🕑)
「か(😃)りに(🤱)周公ほど(📋)の完璧な才(🎺)能(né(😻)ng )がそな(🏫)わ(👿)っ(🌊)ていても、(🍒)その才(🌝)(cái )能(néng )にほこり、他人(rén )の長所を認(rèn )め(😿)ないよ(💕)うな人であ(👠)るなら(😷)ば、もう(🏷)見どころのない(📫)人物だ。」(🚮)
よきかなや(🏬)、(🌵)
「(🗳)惜しい人物(wù )だった。私(sī(💄) )は彼(bǐ )が(🎤)進(💼)んでいる(🏳)と(🔓)ころ(🔮)は(🍣)見(jiàn )たが、(😱)彼が止(zhǐ )まっているところを見たことがなかったのだ。」
「(🛴)私が何(hé )を知(zhī )っていよう。何も知って(📤)はいな(❎)いの(🆑)だ。だが、もし、田舎の無知(zhī )な人が私に物をたず(🕉)ねる(🌧)こ(🍁)とがあるとし(📪)て、それが本気で誠実でさえあれば、私(😈)は、物事(shì )の両端をたたいて徹底的に教(🎯)(jiāo )えてやりた(💦)いと(🎶)思(🍿)う(😫)。」
○(🏻) 乱臣(🍦)(原文)==(😔)この語は現(xiàn )在(📿)普(pǔ )通に用(🔣)いられ(🎑)てい(🍙)る意味と全く反対(🌋)に(🍑)、乱を防止し、乱を治める臣という意(yì )味に用(yòng )い(🚘)られてい(💾)る(🚇)。
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