「この意見に反(🍮)對(🧐)の(🍊)人(🐄)は手を(📘)あげて(🚾)下さい。」
ど(😩)の(➡)百姓も、ど(🎨)の百姓も(📑)、(🗺)入つてく(😑)ると(🍡)きはメリケン粉の中(zhōng )か(🤙)ら出て來(lá(😵)i )た人のやうに身體中眞白(🎽)だつた。そ(🦇)してかじかんだ兩(🐆)手を口に(🙊)あて(🆘)ゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も、まつ毛(🍠)さへも、一(🔃)本々々白く凍りついてバリ/\してゐた(🛒)。外套(📯)(tào )のない百(✝)姓(xìng )は、着物を絲で刺し(🚎)たド(🌩)サを頭からかぶつ(🛍)てや(💊)つて(🎍)きた(💼)。何(🎯)十年か前(qián )に、(🔓)兵(bīng )隊(👺)(duì(⏱) )に行(háng )つたと(👕)き着た、(📘)カキ色(sè )のすゝけた(🏌)外套をき(🍑)たのや、ボ(❣)ロ/\の二重※(🌠)(「廴+囘(huí(🕍) )」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🍎)をきたのや、筒砲(⛑)袖(xiù )の(🚺)外套をきたのや、色々だつた(🍋)。教室(shì )に入(rù(🤲) )ると(🆘)、ストーヴがたいて(✍)あるので、それでも暖かか(👴)つ(👞)た。眉やヒゲか(🚜)ら(🐡)、凍つたの(🥦)が(❎)とけて、水玉を(😢)作(zuò )つて頬(📘)を流(liú(🤸) )れ落(luò )ちた。
(🛬)誰(💁)か後(💃)で野生(🍣)的(🐀)な太(🥚)々しい聲で叫んだ。さういふ瞬間で(🚮)あつたので皆はその方を見た。――源吉だつた。
この斷(🗜)定(🍸)的な調(diào )子(🆒)が、皆の氣持(🏆)を、ま(🌉)たグツと前へ突き出した。
そこで、そ(🤛)れ(🏊)に「(🔀)幹部」(🥡)のもの(🐊)が二人(🐋)加は(🔰)つて(🗄)、都(👄)合五(wǔ )人で「停車場のある町」の(🌸)地主の家へ(🔮)出掛けることになつた(🔹)。そ(🆑)れから殘つ(😑)た(💗)幹(gàn )部が、百姓(🐖)二(èr )、(📨)三(👶)人とで(🏠)、村(💧)中の百姓(xì(〰)ng )家(⏲)(jiā )を(📁)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、今迄の成(chéng )行き(⬅)を話(🥓)し、愈(🏉)※(二(🍎)の字(zì )点(diǎn )、1-2-22)す(🆕)つかり手(🏹)を組(zǔ )み合(hé(🧝) )はせて、皆一緒に――(🤖)一(🛵)人も地主へ裏(lǐ )切るものがないやうに(🥙)、どし/\やることにする(😯)といふこと(🔆)を云(💹)つて(💰)歩くことにした(🥞)。
源(💲)吉達(dá )は、(🥡)も(🥨)う雪も固(gù(🚄) )ま(🎼)つた(🍰)ので、山へ入る時期だつたけれども、(➕)この方(fāng )が片(pià(🏄)n )付(fù )くまで行(háng )け(🦖)なかつた。それ(🥜)に今では皆(jiē )、そん(🤧)な(👫)處で(🍸)ない、(🔠)と思ふほ(🌵)ど、興奮してゐた(🐳)。石(shí )山の(🎸)家に寄り(🦋)合つ(🛡)て(🍚)、色々の話を(😔)きいたり(🏮)し(🥒)てゐるう(😊)ちに、殊に若い百(bǎi )姓な(💑)ど(💗)は(🦕)、「(🥡)地主(zhǔ )つて不埓だ!」さうい(⚓)ふ理窟の(🅾)根據が分(🌦)つ(🏠)てくるのが出(chū )てきた。始(🍔)め「さうか(🐈)な(📕)ア」と思つて、フ(🏂)ラ/(🐖)\した氣(🐴)持のものが、「野郎(🌸)(láng )奴」などと云つ(😾)てき(⛰)た(🍡)。澤山集ることがあると(🎍)、校(🎛)長(🆗)先(🔜)生(shēng )は(🎚)、手(shǒu )振りや、身(🛴)振りまでして(🚛)、「佐倉宗五郎」や(📐)「磔茂(mà(❕)o )左衞(🚌)門(🤥)」(🍹)な(🖕)どの義民傳を話してきかせた。それが、處が(🔫)、理窟なしに(😞)百姓の頑(👰)固(🔭)な岩ツころのやう(🍉)な(💳)胸のすき間々々から、にじみ入(✉)つて行(🧢)つた。それ(🎃)から(😂)、笑談のやうに、(🍛)「北海(hǎ(🧀)i )道(📽)の宗五(wǔ )郎(láng )」(🈸)と(🌊)いふ奴が(🎷)、何(hé )處かから一人(ré(👣)n )位は出た(⚡)つて惡(è )くないだらうさ、と云つた。する(🚩)と、(👮)朴(🎾)(pǔ )訥な百(bǎi )姓は(🛴)、眞面目に(🐜)、(🎀)考(📷)へこ(🥩)んだ。
「源吉(jí )君、(🧗)殘つ(🤘)て一(⛴)(yī(🔫) )つ相(xiàng )談に(🎚)乘つ(🌬)たらどうだ。」と(🔜)、若い一人(⛽)が云つた。
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