パパ に 中出し 10 回 され まし た なつめ 愛莉8

Aその四　狐※(「口＋(🏖)會」、第3水(😍)準1-15-25)こん(🌜)か(📛)い

A綺羅(🌠)子は矢張女優らしい愛(🏋)嬌あ(🛣)いき(🥏)ょうを以もってうな(🈂)ずきました。が、私は慌あ(🦈)わ(🤽)てて(👯)手(👌)を振(🔷)りながら、

A「あの娘(🤪)こあ(➗)んな気象や(🦕)よつてに、(🔪)ほんまに逃げて行くか(💽)も知れん。そ(🚨)れ(🗝)もえゝけど(🛌)、(❤)嫁を放つといて猫可愛がるやうなと(🤪)こへ(🔟)内の娘(🤭)む(😯)すめ遣やつ(📖)とけん(📂)！　云(🐆)はれたらどないす(👥)る？　お前より(🌋)わてが困るわいな。」(💫)

A宣教師とお嬢様(🏌)とに(❤)失敗して以来、己(🏫)は(🛤)藝術の何たるや(😏)を、他人に質疑する事を(🛬)止(🐴)めた(♉)。それ(🤺)で専もっぱら、自分の(🤝)智識と、直覚(🌜)と、理性とに依って、此(😞)こ(🍫)の問題を(🍽)解決(🚖)せ(🆑)ざる(🥃)を(✳)得なかった。

A「そうなん(🗜)で(🏺)し(🐼)ょう。それより仕方が(🖋)ないんでしょう」

A何しろ三本(⛺)木と(🌆)云(🤛)へ(🐿)ば昔山(🏮)陽の山紫水明(👝)処があ(🍅)つ(⚽)た(👽)所で、当時は(🆒)殆(🐥)ど京都の郊外に近(🐧)かつ(👛)た(🛋)ので、下木(🧝)屋町の(🚱)私の(🐹)宿(📰)から俥で行くのに随分(🍾)乗りで(📐)があつたものだつた。幹彦(🕟)君のゐた座敷からは、(📌)加茂川を(🌴)隔てゝ東山の三十六峰を窓外に眺(🐅)めることが出来(🛩)、朝な／＼川原(👧)に千鳥(👡)の啼く(🙅)声が聞け(🐉)ると云ふ(🕳)場所(🦁)柄で、恐らく(♌)あの辺(💸)の都雅な(📳)情趣は山陽の住んでゐ(🐀)た頃とさう違つてはゐなかつたであらう。だが幹彦君も私も飲みたい遊(🌐)びたい盛りの(📦)時代(✌)で、そ(🍊)んな景色に感心してゐる(🕧)風流気(😵)な(🚌)どは(💐)持ち(🛃)合は(🚱)せなか(🏯)つた(👴)。東(🧣)京にゐても(🌒)夕方に(🌏)なるとそは／＼して無上むし(📖)ょうに茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃(🦖)の二(🍧)人が、パンの会以来(📫)久し振り(👥)に旅(🌉)先で落ち合つた(👇)のだから溜(🤛)らな(👪)い。互(🚗)に相棒が見付かつたの(🏭)で、「待つてゐまし(📠)た」とばかり(🕸)早速(📲)その晩から(🗺)つるんで出かけた。尤(🚮)も(🎠)幹彦君の方(🤭)が(🌦)一日の(♑)長(🍗)がある訳で(❎)、此(😯)方へ来てから知り合ひに(🛥)な(📎)つた(🌍)三条萬(💀)屋(🌪)の若(🎲)主人の金子さん、その(🗨)他二三の人々を案内役に(🐴)誘(😃)ひ出(🛴)し(🐞)て、最初に花見小路の(🐂)「菊水」へ(🍅)行つ(📩)て晩飯を食つた。今で(🏞)はあの菊水の近所に茶屋や置(🗝)屋おきやが(🏣)一杯(🏇)に(🥫)建て込んでしまつたけれども、当時は閑静な原つぱのやうな所に(🦅)あ(🙀)の(👘)鳥(🍒)屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐ(🍋)たやうに覚えて(🚐)ゐ(❇)る。聞(♌)く所(♐)に(🤽)依ればもとあの辺(⭐)は建仁寺の地内で(🌅)あつたのを(👋)、祇園の女(📔)紅場(🍳)にょこ(🚾)うばが(📡)寺から借りるか買(😥)ふ(🏠)かして、(🦆)ぽつ／＼色里を彼処へ(😂)移す(📛)や(🔯)うにしたので、初めは(📆)狐や狸など(👈)が出(⛽)たものだと云ふ。して見ればちやうどあ(🍳)の時分(🚽)が花見小路の開けかけた(🐤)時であつたか(🍁)も知れ(🦉)ない。まだ重なお茶(😳)屋は(🌇)大概四条通りの北、(🦅)新橋方面にあつて、(✒)たゞ万(🔺)亭が今(🎞)と同(👇)じ所、花見小路の曲り角にあつたのを記憶(🕢)する(🔬)け(💫)れども、その外には女紅場(📎)（(🤡)即ち祇(📦)園演(📣)舞場、都踊りを(🍹)やる所）があつ(🥧)たぐらゐ(💀)で(📝)、あ(🎂)の花見小(🐻)路から今の東山線(🔓)の電車の(🔧)走つて(🐫)ゐるあた(🏃)り(👦)は(👵)実に(🎢)淋しい(🐕)もので(🥉)あ(🎨)つた。さ(😯)う云へば真葛(🤙)ヶ(🐰)原など(📋)ゝ云ふものも残つ(🧒)てゐ(🥒)て(🛠)、(🍟)高台寺から(😽)あの(💐)電車通り(💢)へ(🤭)かけてひろい(😸)野つ原で(🍠)、と(📒)ころ／(👟)″(➗)＼(📰)に大(🐓)木が繁つてゐて、その中(🈁)に一軒風流な構への小料理屋があつた。或る時(☕)私はそ(🛢)の料理屋で幹彦君(🔲)と酒(😄)を飲ん(🐫)だら、(🆘)お酌(🤞)に出て来たその(🛅)家(😕)の娘らしい女が(🐊)非常な(🔀)る(🧚)文学少女で、(🔄)頭は島田(🎾)に結つてゐな(🐞)がら突拍子もない尖端的なこ(⚫)と(🏂)を云ふのでびつ(🔅)くりさせ(😋)られ(🏹)たことが(🈷)あつたが(😧)、(🛏)その料理(🍑)屋もどの(🌝)辺にあ(🗨)つた(🎺)のや(🙍)ら(👤)もう(🦂)今(🅰)日では見(🚷)当も付か(🌯)ない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋(🌗)の菊(🧓)水なども植ゑ込み(⏯)の奥(😣)の池の汀に(🉐)離(🤤)れ座敷が建つ(🤣)てゐた(🙏)りして、ち(🧜)よつと(🍅)向島の入金(📩)いりきんのやうな感じだつ(🕦)た。「日記」を見る(⌛)と、それから私た(🏝)ちは富永町の「長谷仲」と云ふ家へ行つたとある。「やが(🐐)て金(🙅)子さ(🕷)んが『長(👝)谷仲』と記した家の(🐻)格子(🥚)を開(🤘)け(📩)て、一同を中へ連(🔚)れ(📭)込ん(🐟)だ。細長い土間を(🎇)一二間行(😛)くと、(⏺)左手(🍣)が上り框で(🥋)、(👚)『(😄)長町(🚱)女腹切(🔭)』(🖇)の舞台で見(🎾)たやうな、抽出し(🚨)の付いた梯子段があ(🌍)る。天(🚶)井で(🔧)も、柱でも、板の間でも、(🚽)悉(🤒)く古びて黒光りに光つて居(🚾)る。通されたの(🌿)は二階の奥の(🈂)、八畳か十(💵)畳程の座敷で(📚)あ(👔)る。先づ座(🚩)布団と脇息きょ(✉)うそ(🤴)くが出て、次に(📘)燭(📬)台が(🦄)四つ運ば(🥄)れ(🚻)ると、スイツチ(♋)を拈つ(😦)て電燈を消(🎄)して了ふ。寺の本堂の来(📜)迎柱の前に(🍯)控へ(🕜)た(🚲)やうで、蝋燭のはためく儘に、部屋の四壁へ明暗定(🌴)まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語や近松の浄瑠璃本の男女(➰)の魂が(🚺)綿(🤑)々た(🙁)る(🥑)恨(💼)みを現代人に囁くやうな、(🚻)因襲的な哀愁がじめ／＼(🤧)と歓楽の底(🎳)を(💡)流れて来る。松(🕠)本おこう(🧀)と云ふ老妓(☝)が、(🚁)錆を含んだ皺嗄れ(🛬)た喉で、京の地(📫)謡を唄つて聞かせる。………厚化粧(👆)の両頬へ(🛠)臙脂べにを染めて、こつてり(✅)と口(🐹)紅を(😰)さした(👤)富(♒)千代と云(🥥)ふのが、都(🚊)踊の(😉)帰(🥡)るさ(🕷)に、絵の中から抜(🙃)け出した(🍙)や(🙃)うな顔をして(🐨)開け放(🧔)した障子の(🏁)板敷の闇へ梯子段の(🔖)下か(🦎)ら音も(💠)なく現(🏻)れる。…(🦃)……いた(🔦)／＼しい程に細く痩せて、(🐬)すつき(💍)り(🏉)と(🧕)した撫で肩(💢)の姿、梅幸の(🆎)舞台顔に似て少し小柄(💽)な艶麗の(😓)面(🍾)ざし。何の表情もなくおつと(🍐)りと済まして据わつ(📦)て居るだけで、(🍈)座敷(🏻)中が輝くばかり、まこ(📺)とに触らば消(🚮)えな(🤔)んとする風情である(🗺)。富次と云ふ舞子が(😩)『屋(⛳)島』を舞つた(🍬)後で、(🤡)此(🆒)の女が舞ひを見せ(⬇)る」(🎻)と(🌒)あるが、「(🚬)屋島」(🧝)の後で(🛍)この女(🌙)の舞つたのが(🚌)、「わしが在所は京(🏆)の田舎の片(🐽)ほとり、八瀬や(🐖)大(🚜)原の………」(🍈)と云ふあの唄であ(💭)つた。今で(🌭)もお上りさ(🙂)ん(🍥)が京(👅)の(📩)舞を(🈵)見たいと(🤛)云ふ(📼)と、大概これと「京の四季」をやる。し(👏)かし此(🐣)の頃は島原を除いては燭台を使ふやうなこともだん／＼廃(😄)れて行く。三味線なども(🚝)、(🏓)特に注文し(😜)ない限(📥)りはあの京風のぼん(🅰)／＼(🚥)と云ふ鈍い音のす(🎇)る地唄の(🚕)三(😢)味線を持(🔟)つて来ることは(⤴)殆どない。年々東京風に化し(👥)て(😮)長唄清元等の江戸唄が跋扈ば(🌁)っこする現代(😆)では(📔)、特別の温習会でゞもなければ、お座(🤹)敷であの長い地唄の(✂)「屋島」(🔂)を舞つて見せるやう(🔮)なこともなくなつ(💇)てしま(🏮)つ(🧖)た。そ(🔭)れにしても(🎉)「京の(🔒)舞ひは如何にも大まかな(🚠)、悠長なもので(👗)、(🧝)技巧の小細工よりも、只管(🗼)に(😞)余韻を貴ぶ風が見える」と(😪)か、「黒地(🛌)に金糸の刺繍を施し(🍹)た(🎙)総(💌)模様の着附(🤭)けへ(📃)、蝋燭の光の尾の端が纔かにとゞき、長い裳裾の隙か(🦉)ら白(🥌)足袋がちら／＼(🤟)と(👯)こぼれ(🥟)て、(🎡)………さながら『左小(📆)刀の(➖)人形』(📓)が動き出(🕎)したや(🍴)うに神韻漂渺として(✒)、荒れすさん(🗯)だ遊子の心(🈚)を、甘い想像の(🌡)国に(😢)誘(🙊)う(🔜)て行く」とか(🐑)書い(👳)てゐるけ(🙏)れども、その時(😭)の私は事実そんなに感心したかど(🤰)う(🖥)か怪しいと思ふ。たゞ今日になつて(🏕)み(🗳)ると(📦)、あの時分の陰(⏳)気で古風な(✝)祇(🕖)園の(✖)情調がなつか(🤦)しく(🔤)思(⚽)ひ出され(🗻)るのである。まことに「柳暗花明」とか「狭斜の巷」(🤙)と(🚰)か云ふ(🎍)言葉は、(🏩)あの頃の祇園や先斗町ぽんと(👬)ちょうの(🎠)遊里(🍧)の雰囲気にそつくりあてはまつてゐる(🐹)のである。あの、鬢のと(⏰)ころに特(🌿)長のある京風の髪の(🚗)結ひ方(🏆)なども近頃はめつたに見られな(🌬)くな(🐔)つたが、あの時分に(🍍)は(🧡)みなあ(🦗)の髪だ(🚿)つた。そして口(🥂)紅もあの玉虫色に光る、光線の加(🧜)減で(🌬)は青く真つ黒にさへ(⌛)見える、東(🥒)京で云(📇)ふ「(🥥)く(😅)れなゐの紅」(🧢)と云ふ(🔭)奴だつた。私は今にし(💀)て思ふので(📍)あ(📒)る(⛱)が、厚(👋)化粧(🚜)を(✊)してその唇を青貝色(🐵)に(🍯)光らしてゐ(🎸)たあの時分の京の(🍫)女は、(🤼)何と(💩)冷めたく(🐫)美し(🐧)かつた(🔐)ことであら(🌚)うぞ。今日でもそ(🦆)れらの美女の面ざ(🦇)しは一種(⛷)幽鬼のやうな凄さと夢の(♏)中の幻(🌫)のやうな仄かさ(🤵)を(📍)以て(😮)朦(🔃)朧と私の眼前(🗳)に(🦐)浮かぶ(😈)。私は実際に(🥥)は(🦏)見た覚えがないが、昔(📿)のうら(📥)若い女房が鉄(🚍)漿(🚕)か(🚠)ねを染めた口元に(👞)あ(🕡)の玉虫色の紅をつけて(✝)ゐた(👻)とした(🏐)ら、(💏)そ(💑)の青白い、(🤥)血の気や赤(🧛)味の(🕹)微塵も(🍴)ない(🔏)顔の(😄)妖なまめかしさは、(🕞)どんなであつたらうかと思ふ。兎に角まだ(🦀)あの時分ま(🌀)では、長い伝統(🔇)を持(✂)つ封建時(🔵)代(🍱)の京女郎の美が、(🃏)あの(🦍)女たちの表情のない顔に霜のやうに寒く(💐)白々(🆑)と凝結してゐた。蓋しあ(👄)の時分の女(👢)はさう云ふ俤おもかげを(🙄)伝へてゐる最後のものではなかつ(🌾)た(🕳)であらうか。