「いや、遠(yuǎn )いところをよ(🥡)く(💇)た(🏥)ずねてきてく(🌍)れま(🏔)した。木像は(🤭)わたしですがきょうはだれ(🌘)に(🖤)も会えません。わたし(🔁)もこんなうすぐらいところに(😖)いるもの(💧)ですか(🍑)ら、このお寺(sì(🐤) )の小(xiǎo )僧(🍉)が見(🏮)物人を案内し(🐄)て来て(🚺)は、わたしの鼻(🕎)の先(xiā(🚙)n )へろうそくの(👞)火(huǒ )を突きつけるの(😩)で(🐶)、だ(🌓)いじ(⛪)な鼻(bí )を(♟)焦(jiāo )が(❕)し(🕎)てしまった(⛱)。あの(🎺)小僧も気がきか(🍜)な(🏐)い。もうすこ(🍺)し(👩)でわたしは大や(🙆)けどをす(💋)ると(📹)ころでしたよ。これ(📮)で(🏿)もわた(🎗)しは(⛲)人間らしいものの(🗂)尊(zūn )いところ(💛)を持っ(📈)ているつもりです。見に来(🏤)てくださ(👓)るなら、(🙍)そういうものを見ていただき(🕐)た(🐈)い。あん(🚆)ま(🥔)り(🌌)見(🎥)世物(wù )扱いにされたく(🐞)は(🖨)あり(🔙)ません。」
(👉)墓(mù )は死(📩)んだ者の(🍰)ためにあるのではなくて、生き(🖊)残る者のた(🌅)めにあ(🥓)るのだと、ある人(rén )もそう(🔦)申しま(☝)したっけ。
六(👪) 帰郷の日(🎱)
小(xiǎo )諸の荒町(💅)あらまちには、(🔘)髪を昔風のチ(🕑)ョンまげに結ん(⌛)だ鍛(🌕)冶屋(🍥)か(🥪)じやさんが、たった一(🚼)人残っていました。明治の御代みよとな(🔜)ってから、そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽便な散髪に移りましたから、これは小諸へん(🏓)に見(🍶)られ(🏰)る最後のチ(😷)ョ(🤨)ン(🚷)ま(🙃)げであ(🐛)りましたろう(😢)。も(👆)っとも、手ぬぐいで(⏸)う(🔳)しろはち巻(💑)きにしただけでも(💝)、からだが引きしまるように、昔(🥋)の人がかたく髪(🍸)を束ね(🐀)、その(🍰)根を細(xì )く強(qiáng )い元結もとゆいで(🚃)引きし(🚭)めて(🕒)、頭に力を(🕶)入(rù )れ(🉑)たろ(🏦)うかと思(sī(🤽) )い(👑)ますと、い(🌼)ちがい(😩)にそ(🙃)れ(📄)をは(🎀)や(🎥)りおくれ(🔂)の古(gǔ )くさい風俗(sú )として(🤙)笑えません。おそ(👭)らく荒町(dīng )の鍛冶屋(wū(⛏) )さんも、鉄の槌(chuí(🥄) )つちを握る時の助け(🚔)とし(🤖)て、(⛔)一(yī )生そ(🕹)んな(🛤)チョ(🦃)ンま(😗)げで通した(👩)のでしょう(🔈)。こ(👭)の鍛冶屋さんは、わたしたち(🚫)の(🏷)学校の体(😔)操(💷)教(jiāo )師で大(🔠)井さ(❇)んと(👋)いう人(rén )のおとうさん(🌤)でし(💦)た。わた(🍗)しは大(dà )井(⛰)さんを通(🦏)して、この鍛(duàn )冶(👬)屋のおとう(🧡)さ(🤒)んにく(✊)わを一(📳)丁頼(lài )みま(💃)した。さあ(🧢)、これです、こ(🐂)れがおや(🎾)じの打っ(🤾)たくわです(🍈)と言って、(🔓)大井さ(✒)ん(🔬)がさげてきてく(🌶)れたのを見まし(📱)た(🌄)ら、なるほどチ(🗨)ョンまげ(🕥)で通(🎳)す(🎉)ほどの人(rén )の気象が(🔒)そのがっしりとした柄のつ(🕖)いた一丁のくわに(😰)もあらわれていました(♏)。
わたし(🚌)も(🖌)これ(🎞)まで(🔝)いろい(🏿)ろ(🏆)な人に会いましたが、(🌆)この古(🛒)着屋(wū(🍬) )さんほどいろい(🤝)ろなことをやった人(📒)(rén )を見たこともありません。絵の具屋(🥠)の手代(dài )、紅(hó(⚾)ng )べに(⏱)製造業、紙す(🔩)き(🤺)などから、朝鮮貿(🎳)易(yì )と出かけ、(🌱)帰(🐄)(guī )っ(⭕)て来(🌟)て大(dà )阪で紀州炭ず(✔)み(🥊)を売(mài )り(📶)、東(dōng )京(🧥)へ引っ越(🕖)して来て(🗣)まずガラス屋に雇われ(🤶)、その(🎢)次がくつ屋(wū )となってこうもり屋を兼(jiā(🚟)n )ねた(🏎)と言います。
「うちのせが(🌜)れも、(🔁)学校から帰(guī )っ(🙈)て来るころですから、(🚊)会って(🐎)やってくださ(📈)い。」(🎾)
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