こんな言葉(🔆)(yè )がつぎつぎに思い出(📑)さ(🍎)れ(🦅)た。樊(fán )遅は、しかし、自分(🐍)に実行が出来(👳)るか出(🍵)来ないかは別として、言葉の意味だけは、そう(🐫)むずかしい(🧣)とは(🥙)思わなか(⬅)っ(😌)た(🛰)。
「8父母に仕えて、その悪を默過(🔹)す(😓)るのは子の道でな(🦑)い。言葉(yè )を和らげてこれを諌むべきだ。もし(💩)父母が聴かなかったら、(🚒)一層敬(jìng )愛(🕙)の誠(chéng )をつくし、機(🐢)(jī )を見(jiàn )ては諌め(🤛)て、違わな(🍪)いよう(♑)にせよ。どんなに苦(❎)しくても、父母を(💡)怨んではな(😪)らない。」
「1詩でも音楽でも、究(jiū(🚺) )極は(🍳)無(🦗)邪の一(📒)語(yǔ )に帰する(🕳)。無(🎏)(wú(🌆) )邪にさ(🏨)えなれば、(🔃)下手(🐰)(shǒu )へたは下手(🎴)なりで、(👬)まことの詩(shī )が出来、まことの音(🌷)(yīn )楽が(🏑)奏(zòu )でられるも(🖖)のじゃ。この自(🏑)明(✏)の理(lǐ(📏) )が、(😩)君にはま(🦈)だ(😰)体得出(🏷)来て(👂)いな(🍯)い。腕は達者だが、惜しいも(⚾)の(🚙)じゃ。」
ただそれっきりだった。いつ(🥅)も病気ばか(👪)りし(🏬)ている(🤪)孟(mè(😫)ng )武伯(🐆)(bó )に対する答(🤧)え(🦎)として、それはあた(🛅)りまえの事にすぎ(🐭)な(🐺)かった。
しかし(🎅)、ただ一人の門人でも(⛹)見捨て(💳)る(⛩)の(🌪)は、決(🛃)して彼(🤭)(bǐ )の本意(💑)ではな(🌌)かっ(💹)た。そし(✂)て(🧛)、考え(😷)に考(🌀)えた末、彼は遂に(🤣)一策を(🚸)思いついた。それ(🥑)は(🕌)、仲(zhòng )弓(gō(🔶)ng )にけちをつけたがる門(🔄)人たちを五六名つれて、郊外を散策することであっ(😥)た。
「お買い上げになるのでしたら、(🤬)す(🥠)ぐあたって見(➕)(jiàn )まし(⛳)ょうか。」
「なるほど、よくわかりま(🌚)した。私(sī )もなるべく(🏪)早く、(♎)よ(🌪)い君(jun1 )主をみつけ(🛬)て仕え(😧)たいと存(cún )じ(🈶)ています。」
「比類のない徳(🤦)を身に体(tǐ )していながら、国の(🦗)乱れる(⏳)のを傍(🌓)観してい(🗑)るの(📂)は(🗞)、(🌎)果し(🤶)て仁の道(dào )に叶(🎭)い(🍫)まし(🧛)ょ(✌)うか。」
孔(💈)子(🧙)(zǐ(🥨) )は、(🐘)ぬかりな(😷)く考(🚙)えた。そし(👕)て(⛷)遂に一策(📓)を思(sī(👝) )いついた。それは、相手の(🎣)用い(🏳)た策そのままを応用することであった。つま(🗄)り、陽貨の留守(😨)を見計って、謝辞(cí )を述べ(🆗)に行(🍾)こう(📣)とい(🕘)うのであ(🗳)る。
「やはり仲弓には人(rén )君の風がある。」
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