合(hé )図の(🌌)空(🌌)砲の音(💕)と共に、浪士ら(👻)の先着(🔼)(zhe )隊が下(xià )諏訪にはい(✂)っ(👹)たころは夜も深かった(💬)。敗退した諏訪松(😡)本両勢は高(gāo )島(dǎo )城の方(fāng )角をさして落ちて行ったあとで、そ(🗯)こにも一兵を見ない。町(dī(😀)ng )々もからっぽだ(📪)。浪(🖱)士らは(🦋)思(sī )い(🐨)思(📔)いの(🔲)家を(🤗)見立(lì(㊗) )てて、(🕹)鍋釜なべか(🔰)まから(🦎)洗い米などの笊ざるにそのまま置き捨ててあるようなところへはいっ(🔻)た(📝)。耕雲斎(zhāi )は問屋(wū )と(➿)いやの(📒)宅に、稲右衛門(💷)は(🌖)来(🐪)迎(🆔)寺らいごうじに(⬅)というふうに。町(dīng )々の辻つじ、秋宮あき(🎓)み(👇)やの鳥(🍜)居前、会所前、湯のわき、その他と(🐹)ころど(🔒)ころ(🍪)に篝(gō(🏦)u )か(🤨)がりが焚たかれた。四、(👑)五(🍛)(wǔ )人ずつの浪士(shì )は交代で敵(🎐)の夜襲を警戒(📊)(jiè(🧜) )したり、宿内の火(🤜)の番(🤓)(fān )に回ったりし(🥚)た。
「おれも聞い(💼)た。人が六、七(qī )十にもな(🧡)って、全く後(⚓)方うしろ(🛩)を(🍱)振(🎠)り返(🔍)ることもできないと考えてごらん(🏒)な。生命いの(㊙)ちが(⏱)けとは言(yán )いながら――えらい話(huà )だぞ。」
(🥥)筑波つ(🗞)くばの脱(tuō )走(💍)者、(🍯)浮浪の(🤗)徒とい(🌙)うふうに、世間(🚦)の風評(🦉)のみ(😋)を真(🏻)まに受(♿)けた地方人民(mín )の中には、(🎞)実際に浪(làng )士の一(yī )行(♏)を迎えて(🍅)見て旅籠銭(💚)はたご(🔧)せん(🕶)一人(ré(💖)n )前(qiá(🗞)n )弁当(👖)用共にお(🛏)定めの二百五(☔)十文ず(⬆)つ払(🌑)っ(🌶)て通るの(🌕)を意外(🙏)とした(📹)。あるものはまた、一行と共に動いて行(háng )く(🙆)金(jīn )の(🍠)葵紋(wén )あお(🦀)いもんの箱、長柄なが(🗓)えの傘かさ(🎏)、御紋付(fù(🛶) )きの(🏯)長持(chí )から、長棒(bàng )の駕籠かごの(🚫)類(lèi )たぐいまであるのを意外と(🥋)して(Ⓜ)、まるで三、四(😹)(sì )十万石の(🕟)大名が通行の騒ぎ(✨)だと(💄)言うもの(🐠)もある(🎱)。
人足一人を拾(shí )って行(🥌)(háng )く(🌍)にも、(💁)浪士らはこの調(🏍)子だった(🐿)。
「(⬆)わたくし(🐌)も国元には両(liǎng )親が(🚱)ございます(🆎)。御免こうむり(🍡)とうございます。お暇(🛍)(xiá(🌪) )いとまをいただきとう(🏁)ございます。」
お隅が(😰)それを半蔵に言(yá(⤵)n )って(⭐)見せると(🍟)、多吉(💭)は苦笑にがわら(🏞)いして、矢(shǐ )立てを(🚑)腰(🕴)にすることを(😒)忘(wàng )れずに深川(chuān )米の積(🏡)んである方へ出かけて(🔌)行く(🤦)よ(🌳)うな(♉)人(rén )だ。
よく(💐)見れば(😑)、この頽廃たいはいと、精神(🆓)の無(㊙)秩序との中(😉)(zhō(😐)ng )に(☔)も、ただただその日(rì )その日の刺(cì(📍) )激(🤤)を求めて明日(🦓)あすの(🥌)こ(🍲)とも(🍿)考えずに生(shēng )きているような人たちばか(❌)りが決して(⤵)江(😼)(jiāng )戸の(🤗)人(rén )で(🌯)はなかった。相(♈)生町(dīng )のかみさんのように、婦人(ré(🎶)n )としての教養(yǎng )もろくろく受ける機(🔑)会の(🔡)なかった名(míng )もない町(🗽)人の妻です(🌴)ら(📧)、(♟)世の移(yí(🛍) )り(💺)変わ(🐇)り(😒)を舞台の(✂)上に(🕧)ながめ(⏭)、ふ(🎂)と(🕡)し(🚙)た場(🕖)(chǎng )面から時の(🗽)感じを(🌝)誘われると(🤟)、人(🏈)の(♒)泣かないようなことに泣けてしか(🐶)たが(♍)ないとさえ言っている(🕸)。うっかり連(🚀)中の仲間入りをして芝居(👩)見(🏇)(jià(🔎)n )物には(🏮)出かけ(👥)ら(🌸)れ(🈯)ない(🎿)と(👾)言っ(🎹)てい(🤸)る。
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