それにしても、江戸両国の橋(qiáo )の上から丑寅う(🤲)しとらの方角(➡)に遠く(🏎)望(wà(👃)ng )んだ人たちの動き(✖)が、わずか一月ひとつき近くの間に伊(🔬)那の谷ま(🎯)で進(🗣)んで来よう(🛐)とは半蔵の身(🎄)にしても思(sī(🐨) )いがけないことであ(🤜)っ(📢)た。水戸(🕎)の学(🎵)問と言(👂)え(🕚)ば、少年(🌼)時代(🍜)からの彼が心をひ(😲)かれたもので(🚨)あ(🖋)り(⛎)、あの藤(📸)(téng )田東湖の『(💈)正(zhè(💸)ng )気せいきの歌』な(🍔)ぞを好(hǎ(🌶)o )んで(🏚)諳誦(🌅)あ(🖐)んし(❌)ょうしたこ(💳)ろの(📢)心(xīn )は今(jī(❔)n )だに忘れられ(🏢)ずに(💦)ある。この東(dōng )湖先(🍀)(xiān )生の子(zǐ(🗝) )息(xī )むすこさんにあ(❔)たる人(👾)を近くこの峠(😅)の上に、し(💅)かも(🔜)彼(🚷)の(🔼)自宅(zhá(🐦)i )に迎(yíng )え入れよ(💯)うとは、思いがけないことであった。平田(tián )門人として(🚗)の彼が(😍)、水戸の最(zuì )後のものとも言(yá(♌)n )うべ(⛔)き人たちの(🏑)前(🤭)(qián )に自分(🐉)(fè(🏓)n )を見つける日のこん(🚕)なふ(💤)うに(🍣)して(🧞)来(lái )ようと(🕉)は、な(💽)おなお思いがけな(📬)い(🎎)ことであった(😰)。
(➡)水戸(hù )浪士(🕸)(shì )の(🌐)西(xī )下が伝わると、(🍡)沿(yán )道の住民(mín )の間に(🎟)も非常(⏲)な混乱を引き起こした(🐞)。樋橋の山の神の(⏪)砦(zhài )と(🛵)りでで浪(🚏)(làng )士(shì(🐢) )らをくい(❔)止(🙅)める諏訪藩の思(sī )お(💍)ぼし召しで(🔗)はあるけれども(🚑)、なにしろ相手(shǒu )はこれまで所(🧒)(suǒ )々で数十(👬)度の実戦に臨み、場数(🥔)(shù )を踏んで(🛴)いる浪士らのこと(🕥)である、万一破れ(👼)た(🔞)らど(🛬)うなろう(🧦)。このことが(🚘)沿道の住民に恐怖を抱い(👽)だか(🕔)せるよ(🈹)うになった。種々(🎪)さまざまな(🎮)風評(🔵)(pí(💁)ng )は人の口(📏)から口へ(🚋)と伝わった(🏳)。万一和(🚵)(hé )田峠(gǔ )に破(pò )れたら、諏(👁)訪(🏈)(fǎng )勢は(♎)樋橋村(cūn )を焼き払(💢)うだろう(🍝)、下(🔦)(xià(🍎) )諏訪へ退いて宿(🚭)内(nèi )をも焼(😍)き(🍨)払(fǎn )うだろう、高島(dǎo )の方(fāng )へは一歩も(🕥)入(rù )れま(🍼)いとし(🛣)て下諏(zhōu )訪で(🍃)防(fáng )戦(😮)する(🈵)だ(⛩)ろ(🤺)う、そんなことを言い触ら(👝)すもの(🔝)が(🎍)あ(🤥)る。その「万一(🐻)(yī )」が(🍷)もし事実となると(😯)す(🎬)ると、下原村(🔣)は焼き払われるだろう、宿内(nè(🌟)i )の友(yǒu )と(🕚)もの町(dīng )、久保くぼ、武居たけ(🍗)いも危(wēi )あ(⚡)ぶない、事急な時は高(🆖)木大(dà )和町(dīng )たかぎや(🧥)まとちょうまでも焼(🐿)(shāo )き(🚡)払い、(🐸)浪士(🚼)らの足だまりをなくし(🈚)て(🔇)防ぐべき諏(🤝)訪(fǎng )藩での御相(⚫)談だな(🏄)ぞ(🔉)と、だ(🕓)れが言(yán )い出(🍫)したともな(♎)い(🥄)ような風(😁)評が(❔)ひろがった。
平(🏑)助(zhù )は平助らしいことを言った。
「諸(zhū )君――(📖)これから一(✍)里(🖨)北へ引き(🌁)返(😖)してください。山(shān )本というとこ(👋)ろから(🛎)右(🖼)に(🥔)折れて、(🌽)清(📽)内路の方へ向か(✅)うようにしてください。」(🙀)
とうと(🔅)う、半蔵は他の庄屋た(📏)ちと共に、道中奉(💜)行(😡)からの沙汰さたを九(🎟)月末まで待っ(🕟)た。奉(🎤)行から(🤥)話(🔷)の(🕤)あっ(🔜)た仕訳書(♟)上帳(🎥)しわけかきあげち(🐑)ょ(🤪)う(🧡)の郷里から届(jiè )いたのも差し出(chū )してあり、木(💉)曾十一宿(🛺)総(zǒng )代として願書(🚈)も差(👸)し出(😳)し(💮)てあっ(🏊)て、半(🎗)蔵らはかわるがわる神(💂)(shén )田橋かんだばし外(wài )の(🙀)屋敷へ足を運んだが(🐮)、そのた(👛)びに今すこし待て、今(⏫)すこし待てと言(👸)われるばか(🎂)り。両国十一屋に滞(🏗)在(⛎)す(🏳)る平助(👧)も、幸兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな(🙋)場合(hé )に金を使(🦆)っ(🥋)た(🛫)ら、尾(wěi )州(zhōu )あた(💭)りの留守(shǒu )居役を通しても、も(🥌)っ(🌑)とてき(🗒)ぱき運(😜)(yùn )ぶ方法(fǎ )があ(🏏)りはしないかなど(😷)と謎(🗝)なぞ(🔛)をかけるものがある。そんな無責任な(🀄)人(👆)の言(🛠)う(✝)こ(🍙)とが一層半(🏚)蔵をさびしがらせた。
「わたくしも国元(🔟)には両親がござ(🈶)い(⛪)ます。御(yù )免こ(♍)う(🐬)むりとう(💲)ござ(🕜)い(〽)ます。お暇いとまをいた(🙂)だきとうござ(🤑)います。」
暁あけの六つ時(💷)どきには浪(🎢)(làng )士(🕥)は残らず下(🙇)諏訪(fǎ(📓)ng )を(🛌)出(📞)立した。平(píng )出(😧)宿ひら(🅿)でしゅく小休み、岡谷(gǔ(🌺) )おか(🎷)や昼飯の予(😚)定(⭕)で。あわた(🌱)だし(🍿)く道を急(😓)(jí )ごうとする多数のも(🧙)のの(📡)中には、陣(zhèn )羽織の(🍦)ままで大八(📑)(bā )車だい(🍁)はち(🏞)ぐるまを押し(🍑)て行くのもある。甲(🤹)冑かっちゅうも着(🎖)ないで馬に乗(📔)(ché(🕒)ng )って行くのもあ(🌫)る。負(🎳)傷兵を戸板で運ぶのもある。もはや(🏼)、大霜(shuāng )おおしもだ。天(tiān )もまさに寒かっ(🌹)た。
後殿しんがりの浪(làng )士(🥅)は上伊那(nà )から(📋)引ッぱって(🖲)来(🍄)た(🔘)百(🌳)姓をなか(😺)な(😰)か放(🗒)そう(📏)としなかった。その(🔵)百(🌻)(bǎi )姓(xì(🏷)ng )は年の(🚃)ころ二(èr )十六(😶)、七(🐺)(qī )の働き盛(shèng )りで、(🛬)荷物を持(chí )ち運(🕹)ばせ(⛑)るには屈強な体格をしている。
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