(🍲)多吉は別(bié )れ(📇)を惜(📆)しんで、せめ(🚖)て十(🏪)(shí )一屋まで(🐶)は(🛡)見(🛐)送ろうと言(🎯)った。暇(✈)乞いとまごい(🏀)して行(há(📀)ng )く半(bàn )蔵(🚻)の後(hò(🦆)u )ろから、尻端しり(🥤)はしを折(🐖)りながら(🗡)追いかけ(📅)て来(🕡)(lái )た。
「夜盗を警戒(🐐)せよ(🥫)。」
いきなり浪(📍)士(shì )はその(🈂)降蔵を帯で(🌆)縛りあげた(🔺)。それから言葉をつづ(😠)け(🍇)た。
この市(🐯)(shì )街戦はそ(🐿)の日未ひつじ(⏬)の刻こく(🔵)の終わりにわたった(🏒)。長州方は(🔌)中立売な(🎊)かだちうり、蛤門、(🕐)境町の(🥅)三方面(🆎)に(🌗)破れ(🐭)、(🍬)およそ(🕜)二百(bǎi )余(yú )の死(sǐ )体をのこしす(🕖)てて敗走した。兵火(huǒ )の起こったのは巳み(🙀)の刻(kè )こく(🛂)のころであったが、おりから風は(🌆)ますます強(qiá(🌓)ng )く(🈯)、(🌬)火の(👔)子は八(🙏)方に散り、東は高瀬川たかせがわから(🙏)西は堀川(chuān )ほりか(🌤)わに(🚷)及び(🔈)、(🍵)南は九条(🧞)にまで(📭)及んで(🈶)下京(jīng )の(📆)ほとんど全(quán )都は火(🍫)災の(😍)うち(😾)にあった。年(nián )寄(🏯)りを(🤾)たすけ(🦒)幼(😎)いものを負おぶ(🏷)った(😋)男や女は(⤴)景(🌬)蔵の右(🏜)にも(🌒)左にもあって、目も当てられ(👦)な(💨)いありさまで(🎥)あった(🕑)と認したためてあ(⏺)る。
三百人ばか(🚇)りの後陣の者(🏐)は容(róng )易に下諏訪へ到着(🔆)(zhe )しない(😩)。今(jīn )度の戦闘(🌛)の遊軍で、負傷者などを介抱(bào )するのもそ(🎑)れらの人(rén )たちであったか(🏮)ら(🔟)、道に隙ひまがとれておく(🔠)れるも(🚴)のと知れた(🙎)。その(🤓)間(🎚)(jiān )、本(👈)陣に集(jí )まる幹部(⛺)(bù )の(🐤)ものの中には(🎒)す(🎩)で(🚞)に「(🦈)明日」の評定がある(💎)。もともと浪士らは(🚝)高島(🌂)城(🥢)(chéng )を目がけて来たものでもな(📴)い。西へ(🥧)の進路を切り開くためにのみ、(🤲)やむを得(dé(📛) )ず諏訪藩(♌)(fān )を敵として(🛰)悪戦(📚)したまでだ。その夜(🥣)の評(píng )定(⏪)に上(🛁)ったは、(😛)前(💙)途にど(🐑)こをたど(🔔)るべきか(🤗)だ。道は(〰)二(🌵)(è(🚮)r )つある。こ(📞)れから塩尻(🐄)峠しおじりとうげへかかり、桔梗ききょ(🍵)うが原は(🐦)らを過(🐃)ぎ、洗馬(🌆)せ(✉)ば本(💙)山もとやまから贄(🔮)川(chuān )にえがわへと取って、木曾(céng )きそ街道(dà(🔒)o )をまっ(🕝)すぐに進(😉)む(🌕)か。それ(🤖)とも岡(gāng )谷おかや辰(⛎)野たつ(⛏)のから伊那(🉐)(nà(🈷) )いな(🆚)道へと折れるか。木(mù )曾福島の関所を破る(📼)ことは浪(làng )士(🍇)らの(📌)本(běn )意(yì(🏥) )ではな(🚚)かった。二(èr )十二(è(⬅)r )里余にわたる(🏈)木曾の森(✍)(sēn )林(👮)の間は、嶮(🚤)岨(🗾)けんそ(🛌)な山坂が多(duō )く、(😸)人馬の継立(lì(😖) )つぎたても容易(🔓)で(❇)ないと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道(dào )も多い伊那の(🥀)方をえらんで、一(🌼)筋の(🚜)血路(lù )をそ(💾)ちらの方に求め(🏩)ようと(🈶)企(qǐ )て(📼)たのである。
相変わ(🔵)らず景(jǐng )蔵の手紙(👳)はこ(🕌)まかい。過(guò )ぐる年(nián )の八(🍃)月十七日の(🍏)政変に、王(📏)室(😆)回復の志(🕕)を抱いだ(🧡)く(📯)公卿(🌥)(qīng )く(🎮)げたち、(🏡)および(📖)尊(zūn )攘(rǎng )派そ(🚯)ん(🔐)じょうはの志(🈶)士(shì )たちと気脈(mài )を(🐦)通ずる長州藩(fā(🚶)n )が京都(dōu )より退却を余(yú )儀(🕥)(yí )なくされたこと(🛃)を思えば、(🔫)今(jīn )日(🏡)この事のあるのは不思(🥓)議(🕧)(yì )もないと(⏫)して、七(qī )月(💊)十九日前(👉)後の消息(🍋)を伝(🔑)(yún )えてある(⤵)。
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