二(⤴)七(一七(qī )四(💃))
「(🌇)仁(rén )と(🌶)いうものは、そう遠(yuǎn )くにあるものではない(🎀)。切実(shí )に仁を求(qiú(👋) )める人に(🌅)は、仁は刻(💜)下に実(shí )現される(🍭)のだ。」(🧛)
一一(🛎)(二一六)
行(🌒)(há(🔓)ng )かりゃせぬ(🍛)。
一四(sì )(一九(jiǔ )八)(🗞)
「有能にして無(wú )能(🏽)(né(🍴)ng )な人(🤛)に教(🕔)えを乞い、多知に(🚓)して少(🌧)(shǎo )知(zhī(🛷) )の人にものをたずね、有(⛓)(yǒu )っても(👁)無きが如く内に(🚯)省み、充実していても空虚なる(♈)が如く(🥧)人にへり下り、無法をい(🛒)い(👈)か(📙)けられても相(xiàng )手(shǒu )にな(🏋)って曲直を争わ(🐆)な(🈴)い(📒)。そういう(🧓)ことの(🖇)出来た(🏸)人がかっ(😠)て私の友(😷)人にあったのだが。」(😭)
色(💐)よく(🐡)招く。
○ 両端(⏬)==(🚰)首(🕉)尾(wěi )、本末(🛎)、上下、大小、軽重、精粗、等(děng )々を意味す(🚑)るが、要(yào )するに委(💡)(wěi )曲をつく(🤭)し、懇切(🏓)丁(dīng )寧に教(🛀)える(🏀)ということを(🚴)形容して「(👻)両(💇)端(duān )をた(😈)たく」といつたのである。
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