こがれるばかり、(🐫)
○ (👶)友人という(🕉)のは、おそ(😗)ら(🌫)く(🎊)顔囘の(🗝)ことであろ(🐻)う。
(♎)陳(chén )ちんの司敗しは(🧘)いがたずねた。――
「民(mín )衆というものは、範を(🔴)示してそれに由らせるこ(🐀)とは出(😧)(chū )来(lái )るが(🚾)、(🔀)道(dào )理を(🌙)示してそれを理解(jiě )させるこ(🥂)とはむ(🙎)ずか(😺)し(🚸)い(🍙)も(🌶)のだ。」
「文(🍈)王がな(🉐)くなら(🌳)れた後、文という言(㊙)葉(yè )の内容をなす(👘)古聖の道(dào )は、(⛲)天(🥓)意によってこの私に継(jì(🦅) )承されているではないか(🍣)。もしそ(🐍)の文をほろぼそうとするのが(🏣)天意(⬅)であるならば(💺)、何で、後の世に生(shē(🚽)ng )れたこの私に(🕒)、文に親(qīn )し(🎶)む機会が与えられよう(👹)。文(🔶)をほろ(📻)ぼすまいというの(🚪)が(💾)天(🧔)意であ(🐸)るかぎり、匡の(🚫)人(🌂)たちが、いったい私に対して何(hé )が出来ると(🖼)いうのだ。」(🏈)
「私が何(🔹)を知っ(🐧)てい(🛁)よ(🍟)う。何も知ってはいな(🏻)いのだ。だが、もし、田(tián )舎の無知な人が(🍨)私に物を(♋)たずねることがあ(㊗)るとし(🎡)て(🧓)、(👙)それが本気で誠(👿)実で(🔤)さ(🔆)え(🦋)あれば、私(⛲)は、(⚫)物事(shì )の両(🕦)(liǎ(🤳)ng )端(⛰)をたた(🌿)いて徹(chè )底的に(🐃)教(jiāo )えてやりたいと思う。」
(🏃)舜(shùn )帝には五人の重臣(❄)が(🌑)あって天(tiā(🎭)n )下が治(zhì )った。周の武王は、自分(🌭)(fèn )には乱を治める重(💧)臣(🐦)が(🛐)十人あるといった。それに関(💟)連して(🚉)先師が(🤹)い(🏆)わ(🌛)れた。―(💇)―
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