孔子(zǐ )は、こ(🌀)のごろ、仲弓(📪)に対して、そ(🤭)ういった最(zuì )高(💢)の讃(🤙)辞(cí )をすら惜(xī )しまなくなった。
「2足(🏥)一(〽)歩門外に出たら、(😍)高(gāo )貴(🛂)(guì )の客が眼の前にいるような(🥓)気持でいるが(🌯)よい。人民に(➖)仕事(🌳)を命(mìng )ず(🤬)る場合には、宗廟(📷)の祭典にでも奉仕す(🆑)るよう(🙅)な(🧦)つもりでいるがよい。そ(🛶)し(🎒)て自分(😰)(fèn )の欲(🈴)し(🆒)ない(🏚)ことを人に(🤹)施(shī(👹) )さ(🐹)ないよう(🚸)に気をつけよ。そした(🤛)ら、邦に仕えても、家(🕊)にあ(😔)っても、(🤠)怨みをうけることが無い(📸)であろう(🍣)。」
「8父母(mǔ )に仕えて、その悪を默過するのは子の道でない。言葉を和ら(⏲)げてこれを諌(dǒng )むべ(😐)き(🛷)だ。もし(🔂)父(🙂)母が聴(tī(🔬)ng )かなかったら(🕤)、一(📞)層敬愛(ài )の誠をつくし(🧟)、機を見(jiàn )ては諌(🎒)めて、違わないようにせよ(⭕)。どん(🎂)なに苦し(🤭)くても(🏟)、父母(👁)を怨んではならな(🔕)い。」
と、もう一度彼は首(🚰)(shǒu )をひ(🏙)ね(⛪)った(🧚)。そして(👐)最(🥈)後に次の言(yá(🔴)n )葉(yè(👰) )を思い起した。
子、魯の大(dà )師(💑)に楽がくを語つげて曰く、(😌)楽は其れ知るべきな(👩)り。始めて作(zuò )おこす(🍱)とき(🧘)翕如きゅうじょ(⏺)た(🐭)り。之(🐨)を従(🤣)は(🔔)なてば(🅰)純如(rú(🎿) )たり。※(「激」の「さんず(👟)い」に代(⚾)えて「(❌)白(🎌)(bái )」、第(💋)3水準(🎭)1-88-68)如き(🐦)ょうじょ(🎙)[(💩)#(🦇)ルビの「(➡)き(🔈)ょうじょ」(🍳)は底本(♓)では「(💗)きよよじょ(🐹)」]たり(🏦)。繹(yì )如えきじょたり。以(🛤)て成ると。
(🌀)彼(🈂)(bǐ )は、孔子(🚭)(zǐ )の部屋に(🏣)はいるまで、(🍱)ほとんど夢中だった。彼ははい(🐎)って見(⏬)(jiàn )て(🛢)、森(🕜)と(🎪)した部屋(🏢)の、うす暗い奥に、端(🐑)然(🖤)と坐ってい(👰)る孔子を見出して(🚥)、は(⛔)じ(🚺)めて吾に(🎏)かえった。呼ばれた理由をはっきり意(yì )識し(🗨)た(😍)のも、その時であった。
そこまで考えて来(🚏)て(🌎)、樊遅(😋)はもう一度「(🍓)違(wéi )わない」という言葉の意味(🏥)を(🎢)考えて見た。
「それはあ(🤼)り(🥗)ます(🌋)、(🍺)し(🗓)か(💉)し、それがどうも(🤧)、(🧞)あまり馬(🧝)鹿(⛎)げたことで(🛋)ござい(💠)ま(📍)して。」
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