(🛠)それが、その頃、(🔊)彼の行(háng )動を(🛵)左右(yòu )する第(dì )一(💷)の信条(tiáo )だ(🍞)ったので(🧐)ある。
みん(🔹)なは、そ(👄)れで默(🖤)(mò )りこんだ。すると大沢は恭一を(🍙)見な(💢)がら、(🦇)
(📄)だが聰(cōng )明(míng )な読者ならば、彼(bǐ )のそう(♊)した(🚪)行為(📫)の裏に、い(🔩)つ(🐠)も一脈の哀愁(🍝)あい(🔶)し(🅰)ゅうが流れていたことを決して(🦊)見(jià(💞)n )逃がさなかった(🐋)はずだ。実際、(🥅)哀(🎶)(ā(🥁)i )愁は、(🍽)次郎にとって、過去十五年間、(📑)切っても切れない道づれであったとも言え(🏿)るの(🚼)である。彼(bǐ(🍯) )の負け(📧)ぎら(🉐)い、彼(🚕)の虚偽きょ(📚)ぎ、彼の反(🛹)抗心と(🥅)闘(dò(🍩)u )争心、およそ(🕷)そうした、一見哀愁(chóu )とは極(🦀)めて縁遠(yuǎn )いよ(💭)うに思われるもののすべて(📹)が(🚁)、(🛀)実は哀愁のやむにやまれぬ表現(😧)であり、自然が(🎦)彼に(🎃)教えた哀愁(chóu )からの逃路だっ(🕖)たので(⭕)あ(🧦)る。そ(📣)し(🐓)て(🍩)、もし「自(zì(🉐) )然(🏴)の叡智えいち」というものが疑えないものだとす(🤷)るならば、次(💇)郎の心(xīn )がそろそろ(🆎)と詩(🛏)に(🤫)ひかれ(🌱)ていっ(🥁)た(🎹)と(🗼)いうこ(🏬)と(😽)は、必(😊)(bì )ずしも(🐾)不似(💳)合なことで(⏸)は(🧗)なかったであろう。というの(❣)は、(👓)何人も自己の真実を表現してみ(🍀)たいという欲(🏬)望(wàng )をいくぶ(🌁)んか(🔣)は持(chí(🔽) )って(🐒)いる(🌐)し、(📀)そ(🛹)して、哀(🥚)愁の偽りのな(❗)い表現には、詩こそ最(🏨)(zuì )もふさ(🎲)わしい(🦓)もの(🥡)だ(🕧)から(🥓)であ(👈)る。
(自分は、大沢(zé )に、心にもない偉がり(🏯)を言っ(🖥)たつも(👵)りは少し(🗓)もなかった。しか(✝)し、(💊)自分の言ったこ(💧)とに(⛰)、(👻)ほ(🦔)んとうに自信があったかというと、そ(🥄)う(🚭)でも(👧)なかったようだ(👢)。)
「そうだ(💯)、本(🏗)田次郎っていう(📫)んだ(⬆)そうだ。」
「どこの奴かね。……お(🎩)い、本田君、知らんか。君と同(🌭)姓だが。」
「しよ(🎬)う(🐦)が(🎺)ないさ。」
「冗談はよそう(📟)。……(🐋)どうだい、本(běn )田(🤭)、君の弟って(🖊)のは(🕢)、いっ(🔡)たい、物がわかる(🏍)方なのか、それ(🎼)とも、ただの向こう見ず(🧘)か。」
彼は(🗯)、そう思(♟)うと、同(👞)時(shí )に(😻)大沢の襟章に注意(yì )した。それは四(sì )年の襟章だっ(🔃)た。彼(bǐ(🌥) )は、お(🏵)やっ、と(👈)いう気(😭)(qì )がし(⏳)た。
「何でも最(👨)初(💒)になぐったの(🕉)は(📲)狐(🔶)だそうだ(🏗)が、なぐったと思(sī(✏) )っ(💧)た時には(🐮)、(🌲)もう頬ぺたをひ(♈)っか(⬜)かれ(💔)てい(📐)たそう(🔜)だ。」
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