「お前(qián )え(✅)達(dá )のやる(🎛)ことツたらそつ(👶)たらご(🤴)とだ。」
「お晩(🚡)(wǎn )でした。」(🦍)誰か(👥)ゞさう云(🧠)つて通(tōng )つて行(⏫)(háng )つた。
そこで、それに「幹部」のも(😈)のが二(èr )人(⏹)加はつて、都(dōu )合五人で「停車(🐄)(chē )場のある町(dīng )」の地(🗝)(dì )主(zhǔ(🤫) )の家(jiā )へ出(🐊)掛(guà )けることにな(😾)つた。それ(🚠)から殘つた(🐐)幹(🍷)部が、百(🐮)姓二、三(🐚)人とで、村中の百姓家を※(「(🎭)廴(jiàn )+(📻)囘」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄の成行きを話(🛅)し、愈(yù )※(二(🐼)の字点、1-2-22)す(⬅)つかり手(🤘)を組み合はせて(🎤)、皆一(🐐)緒に――一人(🛠)も地主へ(🥨)裏切る(🖥)ものがないやうに(⛏)、どし(❕)/\や(👤)るこ(📽)とに(✉)するといふことを云つて(🥂)歩くこと(🐐)にした。
年寄つた百(bǎi )姓が上つた。――色々説をきいたけれ(🧡)ども(🥋)、みんな(🥤)「不義(yì(🈳) )不忠(zhōng )」のこ(⭕)とばかりだ、と云(yú(💳)n )つ(😿)た。言(yán )葉(yè )が齒からもれて(🏧)、一言々々の(🏭)間(jiān )に(💹)、(💁)シツ、シ(🕢)ツとい(🥎)ふ音が入つた。――地主樣(yàng )と自(💄)分(🔂)達(dá )は(😾)親子(🏠)のやうなものだ。若いも(🤛)のは(🐻)、そ(🎑)れを忘れては(⬆)ならない。「いやし(🌫)く(🌦)も」地主樣(🌺)にたてつくやうな(🗼)こ(🎙)とはしないこ(🚩)とだ。「畑でも(🏟)取(🎴)り(📮)上げられたら(🔂)どう(🏤)する(🃏)んだ。」――さう云つた。「お父(fù(😠) )アーン、分つ(🥀)たよ。」と(🤼)、後か(🐹)ら叫んだものが(🛺)あつ(🐺)た。終つてその年(nián )寄が壇を下りると、(📨)又ガヤ/\(🔚)した。
「兄、(🥎)芳さん、歸つてきた(〽)ツて(📚)ど(🌩)。」
源吉(jí )達は、も(😆)う雪(📶)も固(🏍)まつたので(🐁)、山(👥)(shān )へ入る時(shí(🐱) )期(🐷)だつたけれ(🥌)ども、こ(💾)の方(🤗)(fāng )が片(😈)付(🚋)くまで行(🍅)け(🏑)なか(🔂)つた。それ(🕥)に今で(🦎)は皆(👘)(jiē )、そん(🐚)な(🗼)處(🧣)でな(📜)い、と思(➰)ふほど、興奮(fèn )し(😎)てゐた。石山(shān )の家に(🎹)寄り合つて(🌖)、色(⭐)々の話をきいた(🐧)りしてゐるうちに、殊(shū )に若(🆖)い百(👔)(bǎ(👛)i )姓(xìng )などは(😏)、「地主(zhǔ(🧛) )つて不(bú )埓だ(🍷)!」さうい(🥫)ふ理窟の根據が分つ(🈯)てくるのが出(⛄)て(🍧)きた。始め「さうか(🐣)なア」(💇)と思(🌙)つて、フ(😠)ラ/(🎞)\(💻)した氣持(chí(🍢) )のものが、「野郎(láng )奴」などと云つ(⚪)てきた。澤(🌑)山集(jí )ることがあると、校(xiào )長(🚜)(zhǎng )先生は、手振りや、(♓)身振り(🏅)までして、「佐倉宗五郎」や(🐐)「磔茂左衞(wè(👔)i )門(🏬)(mén )」(🌥)などの義(yì )民(mín )傳(🖨)を話(huà )してきかせた。それ(🎳)が(🖲)、處が、理窟(🚷)なしに百(🗯)姓(🍤)の頑固な岩ツころの(🕚)や(🕤)うな胸(xiōng )のすき(🛰)間々々か(😶)ら(⏯)、にじみ入(rù(🦑) )つて行(🉑)つ(🧦)た。それ(🙆)か(🎥)ら(🗜)、笑談(🤨)のやうに(🗾)、「北海(🚵)道の宗五郎」(🕍)とい(🚜)ふ奴が、(🍕)何處かから一(💝)(yī )人位は(➿)出た(⛵)つて惡くない(🎹)だらうさ、(🔵)と云つた。すると、朴訥な(🔶)百(bǎi )姓(⛲)は、眞面(🎴)目に、考へこ(🐦)んだ(💑)。
先きに立(🛹)つて(🎲)ゐ(🔏)た百姓(xìng )の二、三人が(⚾)「あツ※(感嘆符(🥄)二つ、1-8-75)」と、一(💛)緒に叫(jiào )んだ。そして、急に馬を止(🍙)(zhǐ )めた(💝)。後からの馬は(😀)、はずみを食つ(🚆)て、前(🤤)の馬橇(qiāo )に(🌗)前(🐰)足(🔓)を打つ(🔋)た。後か(🏺)ら、「どうした(🚋)、どうした」「(🎼)やれ/\!」皆(⛄)が馬(🎢)橇(🛒)の上(🦎)でのめ(🦍)つたり(❕)、雪やぶに(🤲)とび出したりして、(⛱)前(🍃)を見なが(😗)ら叫(jiào )んだ。
母親(🌪)(qīn )のせきに、(⛑)お芳(🏸)の(🚓)父が會(🤫)つたとき、「あれア、もう百姓(🐦)仕(shì(🚡) )事も出來ねえ、(🌰)ふに(🤡)やけ身體(✈)になつて歸つてき(🕙)たんし、手(📓)もまツ白くて、小さくな(🈸)つて……良えい穀つぶしが舞え(🌍)こんだ(🍠)もん(🐋)だし。――あつたらごとになつ(🍟)て親(qīn )の罰だべな(✝)んす。」と云つた。
それ(🍰)から(🔷)、何邊(🎾)(biān )も同じ事を、(😷)グル/(🖱)\繰りかへ(🧘)して、「(😝)がつしりかゝ(📔)つてやるべ(🅱)。」と(📏)いふこ(🙈)と(🕢)に決つた。それで皆が(😎)、や(✨)うや(😸)く別れた(😉)。
(🏷)今迄か(🤽)なり、皆ん(🦍)なの氣(qì )持(♿)が一緒(🥁)にかたまつてグツ/\と(💳)進んできたとき、こ(🥛)の年寄(🚳)つ(🤵)た百姓の言葉が、皆を暗闇か(🧥)ら出て(😗)來た牛の(🥗)や(🍠)うに、ハ(🥧)ツと尻ごみさ(⭐)した。かういふ(🥣)こと(🏴)では、百姓は牛だつた(👞)。
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