「時は刻(kè(🛩) )々に(📺)流れて(🐭)行きます(🌍)、歳(suì )月は人(🔆)を待ちませぬ。それだ(🍎)のに、(💐)貴(🧔)方(🗄)のよう(🚳)な高(🤖)徳有(🍵)能(né(🎉)ng )の士が、いつまで(🤦)も(📁)そうして空し(🤶)く時(shí )を(🌆)過ごされ(🎩)る(🍭)のは、心(🥞)得がたい事です。」
孔子は(🚗)、小(xiǎo )策を弄(🔕)する者に(👼)あ(🛎)っては叶(🚲)わ(🤡)ぬと(🛰)思っ(🏉)た。彼は(📦)観(🐶)念して、云わ(⭕)れるま(🐖)まに、(🈚)再(zài )び陽貨(🏾)の家に(💂)引きか(🛍)えした(✉)。然し、ど(🕖)ん(🍀)な(👎)事があっても、(👡)午飯の馳走(zǒ(🏫)u )にだけは(🆓)なるまい(🚗)、と決(👥)心(🚷)した。
門(mé(🐮)n )人(🔷)たちは、また顔(yá(❕) )を見(👆)(jiàn )合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何をい(🍾)おうとしてい(🐲)るのか、さっぱ(🗻)り見当がつかなかったの(❣)であ(🔴)る(🤐)。
((🗑)もし、孟(🐈)孫氏(🥕)(shì )に、はなはだ(🐎)しい僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家の問(🍩)題だけでなく、魯の(😷)国の問題で(😙)あり、ひいては天下(xià(🛋) )の道(dào )義を紊ることに(💠)もなる。そ(✋)れ(⛳)に、万一(yī )、自分(🦕)に一(📡)応の相談を(♟)した、(📴)とでも云いふらさ(🍲)れると、これから自分がやって行こうとする政(👠)治の精神(shé(💿)n )を、傷けること(😼)にもなる。出来れ(🥁)ば、自(😝)(zì )分の(📫)い(👡)った意味(🤶)を、はっきりさ(🥘)して置くに(🌑)越したことはない。しかし、祭(🈁)典の計画(🔟)について(🏌)、直接の相(👷)(xiàng )談も(🏕)うけないで、こ(💤)ちら(🗑)からそれを云(yún )い(💣)出(chū )すのも非礼(🗨)だ。何(🚤)(hé(👺) )とか方法(🌁)はな(🦁)い(⛏)も(🎴)のだろ(🐖)う(🐐)か。)
「楽長!」
「お買い上(❤)(shàng )げになるの(🏳)でしたら、すぐあたって見ましょうか。」
(😇)だが、やはりわ(🤙)か(🕧)らなかった。で、(🙎)彼は、孝に関する、(🐔)ありとあらゆる孔(🔋)子の教え(🕜)を、一とお(🗣)り胸の中(🐔)でくりかえして見(jiàn )た。
「(🦍)1詩(🧙)でも(💲)音(yīn )楽(lè )でも、究(jiū(🚅) )極は無(wú(🌦) )邪の一(🈂)語(🔔)に帰(🕞)す(🚫)る。無邪にさえなれば、(👂)下手へたは下(🔄)(xià )手なりで(🚞)、(🏀)ま(📣)こと(🕡)の詩が出来、(🕝)まことの(🛌)音楽(lè )が奏でられるものじゃ。この自(zì )明の理が、君(jun1 )にはまだ体得(dé )出(chū )来(lái )ていない。腕(🔽)は達(dá(🕴) )者だが、惜(☕)(xī(🤐) )しいものじゃ。」
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