ところで、彼(😥)に(🎫)と(🏘)っ(🔞)て不幸な(😬)ことには、彼の父(🌀)は非(fē(✒)i )常(cháng )に身(shēn )分(fèn )の賎し(🐆)い(🎛)、しかも素行(🕹)の修(🥗)まらない人(rén )で(⏹)あった。で、門人たちの中(zhōng )には、彼が孔(🦂)子に讃められ(🚅)る(🐐)の(👁)を、快く思(sī )わないで、とかく彼にけちをつけ(🔀)たがる者が多か(🙅)った。ある時など、一(yī )人の門人(🔡)が、孔(kǒ(🚭)ng )子に聞えよがしに、(🚇)
仲弓自身に(✌)しても、何となくうしろめ(🥈)たかっ(📸)た(🎢)。彼は孔(kǒng )子が甞て、
「血統(tǒng )など、どうでもいいではございません(😧)か(🌎)。」
し(🏴)かし、(🚬)孔(🐋)子の答え(🛃)は、極(🌸)(jí )めて(🛳)無造作(zuò )であった。彼は相(xiàng )手(🌐)の言葉(yè )に(🆕)軽くうなずき(🌰)な(🍪)がら、
(なるほ(🕤)ど孔子は音楽(lè )の(🏔)理論には長(🎤)じて(🤓)いる(🚾)だろう。しかし、実際楽器を握(🚚)っての技術(🚀)(shù )にかけては、何といっても(⏹)自(zì )分(🤰)の方(📄)が(🤵)玄人(rén )くろうとだ。)
「先生(shēng )、な(✌)るほど私(🙆)は(🐍)今(jīn )日(rì )の(🔉)失(🎶)(shī(🤜) )敗(🎶)に(⏩)つい(😉)て、(🚫)どう(🕝)した機(💄)(jī )はずみ(📅)か、一寸先(xiān )生(🔒)を(🎩)怨(✉)(yuàn )み(🤯)たいよう(✋)な気にもな(👚)りました。まことに恥かしい(🚦)事(🛍)だと思っています。し(🍕)かし、奏(🌋)楽の時に、(📘)私に邪心があっ(🗄)たとは、どうしても思(sī(🔸) )えま(❇)せん(🏹)。私は、(✌)今度こそ(🧢)失敗がないようにと、そ(👈)れこそ一生懸命でご(👇)ざいました。」
(😊)かと(👺)いって、孔子に(🌴)対して、「(🕤)そ(💧)んな遠まわし(🖍)を(🐛)云わな(📱)い(☔)で、もっとあから(😦)さ(🌌)まにいって下さい。」(😡)とも云いかねた。も(🛄)し孔子に、諷(📢)刺の意(yì )志(⚡)(zhì )がないとすると(🥪)、そんなことを(🆗)云(🤑)(yún )い(🕧)出すのは、(✋)礼(🌠)を失(🤫)することになるからであ(⛎)る。
或ひと曰(🔹)く、雍(yōng )よ(👥)う(🤨)や仁にし(🚙)て佞(📗)(nìng )ね(👛)いならず(😚)と。子曰く(🆒)、焉(🥄)いずくん(🍘)ぞ佞(📿)を用い(♒)ん(🤬)。人(🎆)に禦あたるに口給(🏏)を以てし、しばし(🖲)ば人(💀)に憎(🕯)まる(🕦)。其(🗼)(qí(🔨) )の仁(👽)なるを知(🌒)ら(🤢)ず(⚡)、焉くんぞ佞(🏼)(nì(🖍)ng )を用(yòng )いん。
「(🚋)これまで通りで(🛩)はいけ(🌳)な(🍠)いの(🙉)か。」
仲弓は寛仁大度(🍵)で(🦃)、も(💅)のにこせつ(😳)かない、しかも、徳行に秀でた(🍔)高(gāo )弟の一(yī )人な(🛳)ので、それがまるで(🐧)当(dāng )っ(🥎)ていないとはいえなか(🏬)った。しかし、そ(🌩)れにしても、讃(😱)め(🔇)ようが少し大(📕)(dà )袈裟すぎはしないか、とい(🏢)った気(qì(🚳) )分(🕎)は、門人(💂)たちの誰の胸にもあった。
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