木曾(céng )地方にお(🚠)け(🚇)る(📆)街道付近の助郷が(🐦)組織を(👏)完備したいとの願いは、(🐦)つ(🌋)いに(🛁)きき入(👫)(rù )れ(🌅)られな(🥅)かっ(🚍)た。三(👆)(sān )人の庄屋(🥗)は定助(🦈)(zhù )郷設(🖱)置(🐛)のかわ(🚯)りに(🐻)、そのお手(shǒu )当てを許されただけにも満(mǎn )足しなければならなかった(🚂)。その時、庄(🐅)屋(wū )方から差し出して(📟)あ(💔)った(🎰)人(rén )馬(📴)立(lì )辻(shí )帳じんばたてつじちょう、宿(⏹)勘定仕訳(🆚)帳等(děng )の(😆)返(📚)(fǎn )却を(🏽)受け(⛩)て、そんなこ(🔜)と(❕)で屋敷(fū )から引(yǐn )き取っ(🎆)た。
「(🌾)青山(shān )さ(🎇)ん、あなたの荷(hé )物は。」
真木和泉の(🥕)死を聞(💇)いたことは、(📍)半蔵にもいろい(🌨)ろなこ(🙌)とを考(🌞)えさせ(🔘)た。景蔵の(🐖)手(shǒ(🎚)u )紙にも(🐧)あるよ(💽)うに、(🆒)対(🔁)外関係の(🕯)ことに(🤢)かけて(🎿)は硬派(🥙)中(🐖)(zhōng )の硬(🌱)派とも言うべ(🌦)き真(zhēn )木和泉(quán )らのような人たちも(🖇)、もはやこ(🧀)の世にい(🕖)なかった(😥)。生前(qiá(💣)n )幕府の軟(🎄)弱な態(tài )度を攻撃する(🚘)ことに力をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さ(🙃)こう(⛰)の談(tá(😰)n )判(🍼)にも海外使節の派遣(qiǎn )にもなん(🌕)ら誠(🌇)意(yì )の見(👞)(jià(🍫)n )るべき(📆)ものがないとし、将(jiāng )軍(🔗)の名によって公(gōng )布された幕府の(🏹)攘夷(💀)(yí )もその実は(🌏)名(míng )の(💟)みであるとしたそれら(🆗)の(🏽)志(😨)士たちも京都の(🐲)一戦を最後(🕢)にし(🐊)て、そ(👂)れぞれ活動の(💙)舞台(🧥)から(👌)去(qù )って(🛁)行(💲)った。
景(🎭)(jǐng )蔵(😝)
相(xiàng )生町ではこ(🏵)の調子(zǐ )だ。
「そ(🛄)う(🐧)か。しからば、その方は正武隊(😒)に預けるから、兵糧(🔻)(liáng )方ひ(🉑)ょうろ(👜)うかたの供をい(❌)たせ。」
この長(🦗)逗留の中(⭐)で(🕊)、わずかに(🎒)旅(lǚ )の半蔵(zāng )を(🍼)慰めたのは、(🐜)国の方へ(🗼)求め(🧙)て行きたい(📂)ものもあるかと思って本屋を(🎷)あさったり(⚽)、江戸に(🚏)ある平田同(tóng )門の知人(rén )を訪(fǎng )た(🔽)ずねたり、時には(🥜)平田(tián )家を訪ねてそこ(💳)に(🐉)留(😷)守(shǒu )居する師鉄(zhí )胤かねたねの(🍔)家族を見舞(wǔ(🌾) )っ(🥪)た(🚍)り(🎦)することで(📖)あった。し(🕔)かしそれにも増して彼が心を引かれ(📈)たのは多吉夫婦で、わ(🌅)けてもか(🤬)みさんのお隅のよう(🚚)な目の(🚸)光っ(🎂)た人を見つけたことであった。
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