(👄)次郎(🐦)は、その中(zhōng )の「ぼく(👵)のほう(🐧)は(⬅)たぶ(🧒)ん変更はあ(👄)るまいと思う(🗓)が」(📓)という文(🌶)句が気(qì(🍨) )になった。もし(🌅)恭(👓)一だけの(💐)考え(🍨)で(💕)日取り(🥗)がきめられるものだったら、(🥡)そんなあ(🎹)いまい(🥚)な言いか(🧗)たをするわけがない。これはだれ(🎐)かほ(🧚)かの人の(🍰)都合(hé(📌) )を念頭に(🌄)おいて(🌓)のこ(☝)とらしい(👁)、もしそうだとすると、それは道江みちえの(🏝)着(👒)京の日取(qǔ )りにち(😼)が(🚄)いないの(🌑)だ。
「相(xiàng )変わらずです(🎃)ね。」
やがて、最(zuì )後(hòu )のひびきが、澄(🚄)すみわ(🏷)たった空(kōng )に消(🥝)え(👄)入るのを待(🕣)(dài )って、和尚は(✳)侍僧じそうを(🥃)呼(🤘)んで(🤷)たずね(👡)た。
かれが(😋)、便所(📩)(suǒ(🌘) )に通ずる廊下の角をまがると、一段さ(🈲)がっ(🐏)た入(rù )り口(kǒu )のたたきの上に立(🎙)って、(🥄)何(🦎)かしきりと(✂)声高(gāo )こわだか(🎲)にが(📀)なり(💼)たててい(🌤)る一人の塾(🧓)生がい(👋)た。見(jià(📱)n )ると、(🎻)飯島好造だっ(🤵)た。
次郎は、しかし、それど(🦎)ころ(👋)で(🖨)はなか(🥌)った。かれは、も(🌧)う、先生(💂)のつ(👟)ぎの言葉が、槍やりの穂先ほさき(📲)のような鋭さで、自分の胸に(🕎)せ(🕝)まって(🥧)い(🤴)る(🚽)のを(✨)感じ、かたく観念の(💑)眼をと(🎸)じ(🚖)ていた(🌹)のだっ(📰)た。
「お(💙)は(🍃)よう。こ(♋)こは何室の受(🔡)け持ちでした(🧝)かね。」
大(dà )河(🐥)は、そ(🍌)れでも同じ調(🌝)子で打(dǎ )ちつづ(🦗)けながら、(😂)
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