「ぢや(🛡)、(🌤)源(🤜)吉君(jun1 )、どうするんです。」石(shí(🔎) )山がきい(👴)た。
「何(hé )んだベラ棒奴! ウン、野郎(🌰)!」さつきの、醉(🥛)拂(✌)つた百姓が又身(🏟)體をヨロめかして、壇(🌆)に上(shàng )つ(🚀)て(🧦)きた。「何云つてるんだい(🏖)。老ボ(🧢)レ。そつたらごどで俺(ǎn )だちの(🚈)貧(🌑)(pín )乏ど(🍷)うし(🥟)てくれるんだい。」(💹)
石山が大(🚡)聲をあげて(🤳)聞(wén )いた。そ(😍)れで、一寸靜(🥀)(jìng )かになつた。
「表(biǎo )おツかねえ(🥪)で。んに、寒(há(🌺)n )いわ(🧤)。」半分泣(🧟)(qì )き聲で由(🏒)が云つ(🔖)た。
十二、三(🚫)臺(♈)もの馬(mǎ )橇(qiāo )が(🔰)鈴を(⛰)一(🤞)(yī )せいに、雪(xuě )の廣野に、(💘)おつぴ(🧚)らに(🤰)響かせな(⛸)が(📟)ら、前や後が時々(🍦)呼び(👭)かはしたり、物々しく、精(jīng )一(yī )杯(bēi )に一散に走(🕓)つて(😱)ゐ(📽)るうちに、それ(🗾)が、不(bú(📽) )思議(yì )に(🤐)、(📠)こそ(🍀)くな百姓達の氣持を、グン/(🎓)\殺バツな、誰でも(🆑)、(📵)なん(➗)でも來い、と(⛵)いふ氣持に引きずつ(✅)て行つた。四十をずつと過ぎて(🗾)ゐ(🎌)る、普段はおとな(😡)しい房(🍊)公さへ(💗)が(💔)、
源吉(🤹)(jí )は(💻)返事(shì )も、相(🕤)槌も(🐧)う(🏳)たず、にゐた。母親(🏀)(qī(🔔)n )は、それから、聲をひそめて、
源吉(⤵)は然し(🌿)、(🖥)や(🌜)つぱり外の百姓達と(⛰)同じやう(☕)に、さういふこ(🐇)とを(🥗)、たゞ(🍴)ぼんやり考(🏅)へて(🎏)ゐた(――(🌝)考へてゐたとは(🥧)云へない程度(🛑)(dù(🚒) )であつ(🚿)たが)(👞)が、その(🖱)ぼん(😮)や(👰)りし(🉐)た考へ?(😘) が、今度は、源吉自身の經驗で、少しづゝ形をと(🦒)つ(⏩)てきた。そしてその(🌩)ことが、(🎽)も(🥢)う(🎎)一(🛬)歩思ひ切つ(📂)た跳(tiào )進をした(🎰)のは、(🏀)校長(zhǎ(🔟)ng )先生の話し(👃)たことである(🆓)やうだ(🤘)つた。こんな簡單な、分りきつたこ(🌳)とを、然し百(👎)姓は一生が(🉐)かりで(🚉)分(💚)つた、或ひは分らず(🎌)に終ふ(🌔)こ(🔡)とさへあつた。分(fè(♿)n )らずに終ふことが、かへつ(🥟)て(🍒)多か(🖇)つた。
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