(😃)その時です(💲)。わた(🕳)しは(🐮)がけのわきにおっこちて(🥧)いる小石を拾い(🅿)あ(✅)げ(🔮)、それを(🐉)谷底のほうへ投げて(📩)みて、(🔪)うらないごと(🔒)を試みよう(🏆)としました。まだわたしも若かった(🦈)ものですから、もしその小石(📦)が川(chuān )の水にとどい(🐺)たら、自分で(🧥)こうときめておい(😤)た(🌦)前(🦃)途(tú )の目じるしを変えずに進もう(🏹)、も(🆗)し(🦓)またその小(xiǎo )石がとど(🧠)かなかったら(✉)、自分の畑(tián )にはないものと思(🌆)(sī )っ(🔳)て(🌦)、(🍗)好(hǎo )きな道もあき(🎂)らめよう、そん(💴)な(💩)ふ(💤)う(📒)に思(⛹)(sī )い迷っ(🈁)たのです。とこ(🕳)ろが、どうで(🦂)しょう、わたしの投(📃)げ(🌘)てみた小石は、一(🕖)つは(❗)川(chuā(🌽)n )の手(shǒ(✳)u )前に落ち(😆)、(✂)一つは川の中に落ちて、自(💸)分ながら(📞)どうしていいかわからなかったこともありましたよ(✈)。
(🔗)ど(💅)うしてわたしがこんな(🥢)刀鍛(duà(💩)n )冶(yě )を知るようになりましたか、(🗨)ま(🍜)ずそのこと(🐯)からお話し(😺)しま(📜)しょう。
まあ、何(hé(🥓) )もかも(🎓)新規に始め(🛏)る時(😹)というも(📕)の(🉐)は、ほねのおれるかわりにどん(🐫)なにかはりあいの(🌼)あ(🤣)る(📆)も(🍌)のでしょ(➗)う。どっ(💃)ちを向(xià(🤳)ng )いても(💾)開拓(tuò )、開(🙆)拓で(👔)、先(👟)生(🏈)のよ(🚟)うな人の力を待(🍚)って(🃏)いるものばかりで(📪)し(⛽)た。日本のお国もず(⌛)っと北(⛱)の(🥋)果てのほ(👟)うは(🙆)ロシ(💞)アざか(🌒)いですから、その時(❌)分からやか(🥤)ましか(🌲)ったところ(🥠)。先生はカラフトの見ま(😉)わりを命(mìng )ぜ(🔫)られまして、北(🦗)(běi )緯四(sì )十八度(dù )にあ(🍰)たるところを(🛡)きわめ、一冬を極寒(hán )の地に送(🥛)り、それから島々を(🧥)見めぐって函(🐪)館に(🌻)帰ったこともありま(🛣)す(🎽)。
木曾福島きそ(🔑)ふくしまの(✖)姉の家(💵)か(🏦)ら東京のほうへ帰って行く(🔢)時のことでした。わたし(🔈)はその途中(🧐)で信州小諸こもろに木(mù )村先生(🚋)の住むことを(🐝)思い出しました。木村(cūn )先生はわたしの少年(🕐)(nián )時代に、東京神(🌴)田か(🌅)んだの共立学舎(shè )で(👶)語学を教わった古(😾)い教師でありますし、その後(📱)(hòu )ごわた(🚋)しが(🈵)芝白金し(🦈)ばし(🚄)ろかねの明治学院(yuàn )へか(📨)よったころに(♟)も(🐎)先生は近(jìn )くの高(gāo )輪(👇)た(😚)かな(😗)わに住(zhù )んでいたものですから(♐)、(🉐)よくお(🚜)たずね(🔗)し(🥏)たことがあ(🤨)りました。先生(🚌)が信(🗺)州のいなかに退(tuì )かれてからはお目にかか(🚼)る(❕)お(🦋)り(🐷)もなかったの(🤽)で、久(🏜)し(⬛)ぶ(👖)りで先生のお顔(📧)(yá )を見(jiàn )たいと(💐)思い、(😏)小(🛤)諸の耳取みみとり(🏟)というと(🔣)こ(🕢)ろ(🏁)にある先(xiān )生(shēng )の(🤚)家を(🥟)たずね(🏑)ました。わた(🕝)しが小(xiǎo )諸の土を踏んでみた(🦍)のも、そ(😪)れが最初(chū )の(🖐)時(shí )でした。
ドイツのハイネという人が先輩(bèi )ゲ(😄)ーテをたずねた時(😍)のことは、まだわた(🎽)しの若かったころに(🎻)ある書物の中に見つけておいた(⭐)ことなのですが、あ(🍋)の話は(🥣)今だにわたしの胸(xiōng )に(🖼)浮(💵)かんで(🌦)き(💂)ます。若(ruò )かった(😺)日のハイネはあの先(⛑)輩(🧚)(bèi )をたずねる時(🏔)(shí )のことを胸に描(miáo )きま(🤞)して(🤗)、もしゲー(🎺)テ(🧝)に(⛅)会(🍒)(huì(🍨) )うこ(🌰)とができたら、あのことを(🐲)話(📧)そう(📀)、(✋)こ(㊙)の(🥛)ことを(💵)話そう(🛶)と、(📼)いろい(🍂)ろ思(sī )いも(🎧)う(🤕)けながら長い冬(dōng )の夜を送ったこともある(📡)そうです。さて、会(🕙)っ(🛥)てみると、(🔦)先(🍃)輩(bèi )は(🔆)た(🐡)だサクソニー(😍)の梅(🎒)の(🔘)うま(👲)い(💙)ことをハイネの前に言(⛰)い出し(🎓)て(🍆)、えみを(⏫)浮かべて見せただ(📆)け(🐞)であったと(🤕)いうことです。
行っ(🥫)ても行(🚷)っ(🐖)ても遠く(🥑)な(➰)るも(🍸)の、木曾きその園原そのはらの里とい(💇)うと(🍺)ころの(😴)ははき木ぎ(🐃)。これはわたしの郷(Ⓜ)里くにのほうに(✊)残っ(❎)ている古(gǔ(🐣) )い言(🤝)い伝(yún )えです。
仙(xiā(😛)n )台(🐗)(tái )せん(💹)だい(🍦)へ来て弱ったことは、ことばのなまり(👠)の多(😖)いことでし(🙊)た。何か土地(🐣)(dì )の(🖱)人から(🍐)話(⤴)し(🕵)かけられて(♒)も、世間(jiā(✅)n )に交際(jì )の広い男や(🍛)女の話に通じ(🛍)ないよう(🛰)な(🈁)ことは(🚈)ま(🚀)ずありませんでし(🌮)たが、おばあさん(🍎)どうし(🐓)が語(👧)り合うことばなぞは、て(🌕)ん(🔭)で聞(🌚)(wé(🕉)n )き取(🐚)(qǔ )れないくらいで(🚰)し(🔛)た。わ(😬)たしは東北学(xué )院へ来て学ん(🍆)でいる生徒の作(zuò )文の中にも(📳)、何ほどその地(dì )方(fāng )ことばのなまりを見つけ(👥)たか知れません。
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