その時、こん(🔲)な話(huà )も出(🖥)(chū )ま(🔯)した。刀という(🧥)も(⏮)のは五(🔨)百(bǎi )年も六百年もの間(jiā(👦)n )に(📯)名高い刀(dāo )鍛冶(🥗)が出て(🀄)鍛え方(fāng )をき(🚶)わめつくしてあ(🌓)り(🚴)ますから、いくら後のちの代(dài )よの(😺)も(🙃)のが工夫をこらし(🤖)たつもりでも、(🦌)どこか(🍈)で昔の人にぶ(🖥)つかりま(💈)す。まっ(✍)たく(🚚)昔の人の(⚓)考(kǎo )え(🚫)ておかない(🌟)新しい意(yì )匠(🛄)で、これ(🥚)が自分(🤠)の(🎦)ものだと言(🎧)え(💱)るような刀が、な(🐣)かな(👅)か打てるもので(🥞)はありません、とさ。
富(❣)津ふっつに滞在し(😜)ている知り人の(🥦)安否を尋ね(🚬)たあ(🐠)と、その漁村から歩い(🌴)て行(🤨)(háng )けば房州ぼう(🤑)しゅう(🔣)のほ(🔪)う(🐞)へ出られる道のあ(🔕)ることを知りました。鹿野(👯)山かのうざんと(😳)い(🙁)う山一つ越せば、日蓮にちれんの誕(dàn )生(🔻)寺たん(👻)じょうじ(⏭)で知(🧑)ら(🏔)れた小湊(còu )こみなとへ出(🌐)ら(🚸)れ(🚸)ることをも知(〽)りました。かねてわたしは日(🔱)蓮の『高祖(🔥)(zǔ )遺文(♒)(wén )録(🕴)こうそいぶんろく』という本を読みまして(⛎)、あの鎌倉かまくら時代(🏇)に名高い(🐴)坊さ(🍒)んの生(✒)(shēng )まれ(👿)た(♐)地方(🚣)を見(😪)たいと思(🔲)っていた(🏰)のです。それにあの書(🕷)物(🐸)(wù )をわた(🐬)しが手に(🥢)入れたのは普通の本屋でもなくて、(🌙)東京日本橋人形町の袋(dài )物(⤴)屋でし(🆎)た。藤掛(💒)ふじ(🕟)かけなにが(📯)しという日蓮宗(🐾)(zōng )に(✂)ちれんし(♟)ゅう(🤧)の信(🈁)者で、頭(tóu )のはげた隠居さ(🥤)んが一そろい九(jiǔ )冊ばかりの、あい色の表紙のついた(🤠)、こころもち小形(💷)(xíng )の和本を奥(👬)(ào )の戸だ(🌟)なからさがし(🌐)だしてきて、それをわたしに売って(✡)くれ(💈)ました。そんな(🏋)思い(📺)出までが手伝っ(⬆)て、わ(😓)た(🏣)しの足を小湊(cò(☕)u )のほうに向(🔁)け(🍃)させたのです(🅿)。山(😡)越(yuè )しはか(🍺)な(🥛)り寒い時だとも(Ⓜ)聞きまして、白い毛布(bù )にくるまり(🚤)それにきゃは(🀄)ん、わらじばきと(🥜)いうお(🔮)もしろいなりで出(🎒)(chū )か(💸)けました。
ド(📝)イツのハイネと(🈁)いう人が先輩(⛔)ゲーテ(🖨)をたずね(💟)た(🛁)時のこ(🕕)とは(📣)、まだわたしの若(ruò(🛒) )かった(👋)ころにある書物(🤮)の中(zhōng )に見(jiàn )つけておい(🧘)たことなの(🙆)ですが、あの話は今だにわた(🛷)しの胸(xiōng )に浮か(🦒)んできま(🐟)す(🈺)。若かった日のハイネはあ(✒)の先輩(🧒)をたずねる時(👫)のこ(🌪)とを(💖)胸に描(🍨)きまして(🌧)、もしゲーテ(💥)に(🎬)会(huì )うことができたら(🛢)、あのこと(🕐)を話そう、このことを話そうと、いろ(🚻)いろ(🤖)思いもうけ(🍉)な(🏛)がら(🥟)長い冬の夜を送ったことも(🚘)あるそ(🎦)うです。さて、会ってみると(➖)、先(🈶)(xiān )輩はただサクソニ(🐽)ーの梅のうまいこと(🤟)をハイネの(🦉)前(qián )に言い出して、(🏐)えみを浮か(😜)べ(💈)て見せただけであったということです。
(🦒)わらびはこの話(huà )を(📏)聞い(💽)てい(🛅)ま(🎎)し(💧)た(🐰)が、や(😆)がてこう(🕚)答(🏴)え(♍)ました。それは草木と生(🐪)まれまして(📂)、(🍊)新しい生(shēng )命を(🉑)願わないもの(📱)はあ(🚋)りません。ただお前(qián )さんには土を割って出(chū(✉) )て行(💽)く(📅)剣(jiàn )先の(🍛)よう(🗿)な親ゆ(💏)ず(🐼)りの力がある。わ(📮)た(⛵)しに(🖥)はそん(🔑)な親ゆずり(🐒)のと(🧢)が(🛣)ったもの(🌞)がない。ですから(😣)、背を曲げた(🎍)あ(🍱)かごの(🔦)よ(📷)う(😴)に(🅰)して出(chū )て(🕜)行(🔪)かな(✖)いことには、土を持(chí(🧔) )ち上(❔)(shàng )げることができません。あるも(📠)のはすくす(🌓)くとひと(💬)息(🐯)に延び、あるもの(⭐)は(💶)頭をたれなが(🛳)ら(🛥)ゆっ(⛵)くりと(🥠)延(yá(🍩)n )びます。しか(😡)し、それは同じこと(💪)ですよ、と。
玄(xuán )関(🈲)からたずねてく(🧚)る客は(👄)表口(kǒ(📕)u )の格(gé(🚈) )子(🅱)こう(💨)しを(⌚)あけ(❇)てはいりまし(💉)て、(🐾)取り次(cì )ぎを頼むのです(🍳)が、(🤮)その応接がわ(🏏)たしのつ(👂)とめでした。うやうやしく手(🕷)をついておじぎをすること、客の名を奥へ通すこと(♉)、案内するこ(🤖)と(🏞)、(👅)茶(🦔)(chá )を運ぶ(🔴)こ(🎌)と、客のはき(🚙)ものを(🌂)直してお(🗑)くこと(🈚)、それから(🔰)庭先を(⏳)はきき(🆒)よ(🏾)め(💤)ることなぞ(🛢)、(💗)長い月日の間(🥒)(jiān )に(😅)はわ(🎯)たしも(🌪)慣れまして、そ(🧙)れを自分の(🛡)つと(🐱)めと思(🌜)っ(🏻)たばかりでな(🌻)く、玄関にすわることをいっそ楽(lè )しく思(🏃)うよう(👑)に(📐)も(🍆)なりま(🚅)した(👠)。わたしはよくそ(🐍)のせまい小(xiǎ(🐫)o )さなへやで好きな本を読(⛴)みました。今になって(📅)みます(🏐)と、わ(📎)た(🥈)しの勉強(qiáng )はほかのお(🛬)友だち(🌿)とも(🧀)違い(🍢)まして、こんな玄関(✈)番が(🦓)土台(👜)になったかと思います。というの(✨)は、いろい(⛪)ろな用(💜)事(🖖)でおじさんの(🖇)ところへたずねてくる男や女の客を迎(🐎)(yíng )えた(🥟)り送(sò(🥂)ng )ったり(🍿)するうちに、いくらかずつでも(⏫)、さまざまな世の中を見(jiàn )る目が(📙)あいて行った(🌵)ば(🐷)か(🎥)りで(👳)なく、わたしたちとはまったく教(📺)育の受け方の違っ(🍴)た少(🧠)(shǎ(🥈)o )年や青年(nián )、(❇)東(dōng )京の下町あたりに年季(🥏)(jì )づとめする町(🥅)家(🏣)の若者(⏳)、それから地方出の奉公人な(🐷)どが気風(⚪)(fēng )の(✨)のみこめるようにな(🐹)ったのも、こ(😿)ん(🏣)な(📜)玄関番(🐚)(fān )のおかげ(🛰)だからでした。
そん(🛹)なこ(🦉)とも言い出す(🍭)ような人で(🔎)した。
どこ(😬)までも南国弁(🎭)(biàn )のつばめは、(🕎)わからないことばづかいでその(🎤)お(🧑)いとまごいに来て、(😅)古巣に別れを告げて行きま(😲)した。
先生(🌛)もず(🕕)いぶん(🦃)トボケた人で、わ(👘)たしのよう(🌦)なずっと年のちがった(🔜)もの(👊)を(🌻)つかまえても、よくじょ(🕞)う(🔪)だんを言わ(🥘)れました(🤞)。一番お(🍡)しまいにわたしがおたず(✡)ねし(🛶)た(🎫)ころ(🦈)は、先(🔡)生はもう七十五六に近く、寝(🎡)(qǐ(🙂)n )床(👸)(chuáng )の(🐐)上にいるような人で(💕)し(🌐)たが(📻)、(🍮)それでも(🎷)まくらもとへわたしを(🍬)呼んで会ってくださいました。わたし(🗡)は(🍕)もっと先生に(🚯)いろいろなことを聞(🍺)(wén )いてお(🚵)けばよかったとあとにな(😕)って(🔝)そう思いま(🕙)す。でも(🚔)、先生のような(🚯)人(rén )に会えた(👲)というだ(⏮)けでもたくさんに(📥)思います(🔶)。何かに(🥠)つけてよ(🙂)く(♋)思い(♎)出すところ(💽)をみると、やはり先生にはほかの人(🍥)とちがったとこ(🎿)ろが(🌯)あ(🥚)ったか(🔉)らでしょう(🌜)。
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