「いや(🚉)、遠(🏪)(yuǎ(🙂)n )いと(😩)ころ(🐵)をよく(🌪)たずねてきてくれまし(🎗)た。木像(📣)(xiàng )はわたしです(🎫)がきょうはだれに(🤐)も会えません。わたしも(💎)こ(🛡)んな(🔄)うすぐらいところ(🔻)にいるもので(🏸)す(💒)から、こ(🙏)のお寺の(😜)小僧が(📎)見物人を(🐘)案内して(📱)来ては、わたしの鼻(bí(🌞) )の先へろ(🎄)うそく(🦉)の火(huǒ )を突(🌿)きつ(😋)けるので、だ(🐆)いじな鼻(🐟)を焦が(🎖)してしまった(🍫)。あの小(🚫)僧も気がきかない。もうす(🤖)こし(🚘)でわたしは大や(👚)けどを(🎩)するところでし(💅)たよ(🐆)。これ(📘)でもわた(🌅)しは人間らしいものの尊いと(🎷)ころを持ってい(📁)るつ(🛁)もりで(💓)す。見に(🍎)来(lá(👺)i )てくださるなら、そういうもの(🛡)を見て(📰)い(🌊)た(🎹)だきた(🈚)い。あんまり見世物(wù )扱(🛰)いにさ(♈)れた(🌃)くはありません。」(👖)
呉くれくみ子さん(🤶)も、そ(❕)う(👌)いう家に生まれた(🍗)人でした。この(🏖)人は明(míng )治女学(xué(✝) )校という学校で習字を教えながら、舎(🤼)監(jiān )を(👃)兼ねてい(📍)て、多くの生(🌲)徒からお(👷)かあさ(🐊)ん(🏾)のよ(🍚)う(⛪)に慕わ(💐)れた婦(🎒)人でした。あの歴史のあ(🚕)る(🍐)学校(xiào )も(🕴)おしま(🏔)いの時(😓)分に(🤩)は(🖇)、先生(💎)方(🕛)は一(😰)人去り、二人去(🥩)りするようになったのです。その(😨)中で学(🚩)校の盛んな時も、(🍖)衰(shuāi )え(🐇)た時(🎁)も、す(🌞)こ(🤠)しも変ら(🐮)ずに、いつでも同じ(⚡)ように人を教(🎢)えて倦(㊙)うまなかった(🥙)のは呉(wú )くみ子(👼)さん(🏵)でした。ああいう(⛱)人の生涯しょ(💶)うがいは目立(🎚)たない(💏)ものですから、(🖲)わりかた(🦂)、世間に(🍢)知ら(💏)れませ(🕷)んし、その人(😵)の事跡も(🛬)多く(🚚)伝(yún )わりませ(👌)ん。しかし(🍨)、わたしは呉くみ(⏬)子さんのような、男も及ば(💧)ないほど(🆚)守る力に長たけた婦(fù )人の(🏃)あったこ(🙅)とを知っています。一番(fān )最(zuì )後ま(🚎)でふみとど(🎑)ま(🙉)って、あの(🐩)学校(xià(🃏)o )と運(yùn )命をとも(🚶)に(🏸)した人も呉く(📗)み子さん(🏵)でし(🎈)た(♋)。
(🍸)よ(🔊)くよく(🕉)わたしも両親(😷)(qīn )に(🥒)は縁の薄かったほうです。幼(🎥)(yòu )少の(🚌)こ(🎽)ろに親たちのひ(🏟)ざもとを離れ(🤤)たきり、(🥉)父の臨終(zhōng )にはそのまくらもと(🌒)に(✳)もいませんで(🏰)した(🚜)し、ず(🏛)っと後にな(🚺)って(👗)母とは二年ほ(😙)どいっし(🚡)ょに東京で(☔)暮らしてみる月日もあり(🤠)ま(🙎)したが、そのころのわたし(💻)にはまた(🥅)母を養(🏎)う(🏙)だけ(🎈)の十(🙏)分(🐥)な力もありませんでした。せめて仙台へは母だけでも引き取り(🕹)、小さな家(😤)でも(🍽)借りて(🤐)、(🔒)二(🔱)人(🛐)で暮らそ(🥅)うと思い(❗)まして、その日の来るのを楽し(🛸)みにしてい(🏷)たところへ、(🐒)こん(🎥)な病(🔣)気(qì )の知らせです。とう(🕗)とう、わたしは母の死(sǐ(🥋) )に目にも(🍛)会(🚬)(huì )わ(🏆)ず(🐾)じまいで(🚪)した。
そういえば、木の芽が田楽になり、竹(zhú(👄) )の子(zǐ )がすしになり、(🐛)よもぎがもちにな(😺)るころは、そこいらはもう桃(🥧)や(🗝)すももの花でいっぱいで(⏸)す。
一二(🦄) 長いもの(🎷)
(💜)ま(⬆)あ、わ(🧟)たしが借りて自(zì )炊をし(🎻)たの(🌍)は、(👑)そんな茶丈(zhàng )の奥(🌖)の部(⛹)屋でしたよ。そ(🤨)こ(🛤)にわた(🏒)しは四月の(📋)末(mò )から、や(💫)がて梅の(📋)実のな(🔪)るこ(💮)ろ(🌔)まで(🖋)いました。石山の(🥣)お寺へあげるもの(🐀)だと言って、茶(🌡)丈の亭主ていしゅが庭(tíng )に植えておく(🥒)草花の(🏍)咲き(🈸)だす(😪)のもそこでし(🔦)たし、村(🕊)の子(zǐ )供が(👬)青梅を落とし(🔵)に来るのもそこでした(🦓)。わ(🏼)たし(🚛)は庭(🔏)づ(❣)たいに湖水(🐢)の(⛎)ほと(🔮)りに出(🤡)て、向(✍)こうにかかるにじのよ(🏾)う(😃)な瀬多せた(🛤)の(🌾)長い橋を(🐠)望むこともでき(🎢)ました。時には茶丈(🈵)のむすこ(🧤)が大津(🏪)から帰(🙇)っ(📖)て来(🎬)ていますと、月(🏹)の(🛸)ある晩などい(🥋)っしょ(🚤)に湖水(shuǐ )へ小舟(zhōu )を浮(fú )かべ(📟)、二人であち(⛓)こちとこぎまわりま(💽)した。そ(🚊)ん(🥀)な時(☔)に舟(👬)の上で(🚢)笛(dí )を(⚪)吹いてわた(🛴)し(🚐)に聞(➿)かせ(🔻)るのもこのむすこでした。
六 わかめ売り(🚈)
(🤦)そんな(🌲)に年(👩)ご(🚸)ろも近(🗑)か(🔯)ったものですから(🎊)、おた(🏨)がいに長い長い手紙を書(shū )き(💆)かわしたり、もらった手(🙅)紙はたい(⏺)せつにして何度もく(🏁)りかえし読(dú )んでみたりいたし(😮)まし(📖)た。めずらしい本でも手に入れ(🐷)るものが(👲)あれば、(📷)それ(⏸)を(💤)みんなに回して、おたがいに読ん(🦗)で見(jià(😨)n )、(⚡)時には書き写しなぞしたばかり(😣)でなく、(🉐)お(🔯)じさんや(⛱)兄た(🧓)ちに(🎙)話せ(🌞)ないようなことで(⏩)も語(yǔ )り合う(💀)ことのできるの(🏍)はお友(yǒu )だ(🕌)ちでした。寒い(💦)日(rì(😃) )でも、(🍔)な(💸)んでも、たずねたりたずねられたりして(🐩)、(🌳)一枚のふとんを引き合いながら長(🚤)(zhǎng )い冬の夜を送(💕)った(🤑)こ(📷)と(🚣)のあ(🥩)るのも、そう(🕙)いうお友(yǒu )だちなかま(🍢)でした。
布施ふせさんはそれ(⌛)をよく覚えていて、ある日わた(🍇)しに歌ってみせてくれました。ど(😞)うして(🕘)布施(shī(🔖) )さんの口か(💟)ら(✋)そん(⛴)な古い歌(🕌)の(⌛)節が出てき(🛅)た(🐤)か(🏓)と言いま(🦈)すに、君の家(jiā )がらはこの(🦍)地方(❣)の(🏎)郷士として代(dài )々仙台侯に(🌌)仕えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🎷)高(🛎)い女(nǚ(🚮) )の声(🍚)(shēng )よ(🛥)りも、むしろ低いところを歌える男(nán )の声に適していて(🥋)、(🍅)ゆっく(🐐)り歌うべきものだそう(👚)です(🎥)。あれをわたしに(🕖)歌って聞(wén )かせる間(jiā(🦉)n )、しばら(😩)く布施(shī )さん(🏗)は「時」という(🔙)もの(⛪)も忘(wàng )れ(🍒)ているようでした。いかに(🌽)も(🧢)ゆったりと迫らないで(👓)しかも深(😒)く聞える古風(🚄)(fēng )な歌(🕑)(gē )に(🐟)耳(ě(㊙)r )を傾(✒)けていますと、そ(🦂)の抑揚のある節の一(🌾)つ(🕡)一つが実(🎉)に長く(🧛)つづいて行きました。切れ(👣)た(👶)かと思(🐓)うと(♓)、(🚎)まだ続いているよう(🛩)なものでした。
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