「それはあります、しか(🐴)し(🔰)、(🔡)それがどうも、あ(🍸)まり馬鹿げたこ(🆓)とで(📤)ございまして。」
「(🗞)で、わしは、違わないよ(🐐)うに(📁)なさるがよい(👅)、と(📇)答(🔚)(dá )え(🙀)て置い(🌝)た。」
「2現今で(🏗)は(🍳)、親を養(💬)ってさえ(🥕)居(🕒)れば(🛌)、それを孝行だといっているよ(😠)うだ(🔆)が、お互い(🍑)犬や馬までも(👤)養っている(🏓)で(🌅)はないか。孝行には敬う(🎨)やまいの心(🚇)(xīn )が大(dà(🏹) )切(🕥)(qiē )だ。も(➗)しそれがなかったら、犬(quǎn )馬(🍓)(mǎ )を養(yǎ(🔺)ng )うの(🚖)と何のえら(🎱)ぶ(🐡)ところもない。」
楽(💼)長(zhǎng )は、なるほど、そう云われ(🤨)れ(🥚)ば、(🚅)そうだ(🍊)、(😋)と思(sī(🈵) )っ(🤧)た。しかし、それ(🌍)が自(zì )分に邪心のある(🛎)証拠だとは、まだど(🏆)うしても思(sī(❤) )えな(🗑)かった。
しか(🐘)し(📭)、孔(kǒng )子の答えは、(🎲)極(jí )めて無造作(zuò )であっ(🐄)た(🐮)。彼(🔥)は相手(🤒)の言葉に軽くうなずき(🙄)ながら、(🏖)
「仲弓(gōng )には人(rén )君の風が(🍪)ある。南(🚐)(nán )面(🍷)して天(tiān )下(xià )を治(zhì )めることが(🛂)出来(🕳)(lái )よう。」
2(🚄) (🔩)子游(yóu )、(🔍)孝を問う。子曰(😦)く、今(🤘)の孝は、是(🔎)れ能く養うを(🍨)謂う(🥎)。犬馬に(🎸)至(zhì )るまで、皆能く(🕤)養(🥐)(yǎng )うこ(🌯)とあ(👫)り。敬せずんば何(hé )を(🚘)以て別たんやと。(爲政篇(🚥))
「そう仰(yǎng )しゃられますと(😧)、(🗒)いか(🐾)にも私(💪)(sī )に邪心があるようでございますが……」
「た(⭕)し(🍨)か(🛥)にそ(👀)うかな(🅱)。」
7 子(🛄)曰(yuē )く、孝なる哉(⏺)閔(mǐn )子騫(👴)(qiān )。人(😰)其の(💹)父母昆弟の言を間せずと。(先進篇)
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