「堯(👬)(yáo )帝の君徳(⏯)は(🤷)何と大きく(🕵)、何と荘(zhuāng )厳(yán )な(🏦)ことであろう。世に真(😨)に偉大(🐑)な(📿)ものは(💊)天のみであるが、ひとり堯帝(🕎)(dì )は天とその偉(😶)大さを共に(🥓)している(⚓)。その徳の広大無辺さは何(hé )と形(🎇)容(róng )し(🦍)てよ(🈯)いかわからない。人はただその功業の荘(🙃)厳(♎)さと文物(🏜)(wù )制(zhì )度の燦然たるとに眼(💪)を見は(✨)るの(🔎)み(⤵)であ(⬇)る(👹)。」
「(🖇)君子は気持(chí )がい(🔌)つも(💸)平(píng )和でのびのびとし(📶)ている。小(🤡)人はいつもび(👳)くびくして(🚣)何(hé )か(🧛)におびえている。」
一八(二(🔫)(èr )二三)
先師(🍨)(shī(💐) )のご病(🛡)気が重くな(👝)った時、子(zǐ )路は、いざと(📓)いう(🥋)場合のことを考慮して、(🤲)門人たちが臣(chén )下の礼をと(🎟)って(📅)葬儀をとり行うように手はず(🍖)をき(🔫)めていた(❇)。そ(🐗)の(🎐)後、病気がいくら(📮)か軽(⛰)くなった(👍)時(🏗)、先師はそのことを知(🧜)られて、子路に(🍮)いわ(🌿)れ(🧓)た。――
○ 子(🎷)(zǐ )路の祷(👚)(dǎo )りは、(♌)謂(🤑)ゆる苦しい時の神頼み(🌈)で(🧡)、迷信的祈祷以上の(🖼)も(🔥)のでは(🤣)ない。そ(😪)れ(🐁)に対し(🔱)て孔子は、真の心の祷(dǎo )り、つ(🏸)まり天(tiān )地に恥じな(🎤)い人間として(👃)の精(📆)進(🐕)こ(☔)そは(🐟)、幸福に到る(😀)道だ、(📀)という(🎭)こと(🔈)を説(shuì(💅) )いた。孔(kǒng )子の教えには(🔼)宗教がない、とよくいわれるが、「天(📀)」という言葉(🆕)は、(😔)孔子(zǐ )によつて(👲)常に宗教(🤑)(jiā(🕝)o )的な(🧙)意味に使わ(🎌)れてい(🤸)る(⌛)の(😰)である。
有るをねたみて
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